所以信师信法，放下生死，是我们大法弟子必须应该达到的。成熟的修炼者都深有体会，做到这一点，会使许多修炼路上的关、难变成坦途。

那么什么才是真正的放下生死呢？是不是“不怕死”就是放下生死了呢？

常人中有不如意者，对生活失去了信心，觉的活着没有了意义，从而去寻短见的。这样的人怕死吗？不怕，那么他是不是就是放下生死了呢？肯定不是。不仅不是，而且正好相反，那是一种在自身巨大的思想业力下，在情中派生出来的各种变异了的层层物质的包裹下，在这种痛苦之中，主意识投降了，想要放弃了，其实是一种逃避，一种懦弱，不能主宰自己的表现。

常人中也有不要命的，好勇斗狠的。这是放下生死了吗？也不是，那是在自身魔性的操控下的一时冲动。一旦他冷静下来，或受到应有的惩罚时，他就会为自己的行为感到后悔。因为他当时的行为是非理智的，不是真正的自己。

有被病业干扰折磨的大法弟子，最终住進了医院。有同修劝她放下生死可以闯过去，她却说：“我能放下生死，就是怕疼。”也有被邪恶迫害的同修，在邪恶的折磨下屈服了。他可能也会说，让我一下子死掉，我不怕，我就是承受不了这种痛苦。

试想一下，死的时候就象吃着美味佳肴一样舒服；就象夕阳西下，在海边漫步时一样惬意，谁还会怕死呢？所以“怕疼”本身，就是放不下生死的一种表现。其实常人因为业力太大的原因，痛苦是无休止的，是无法承受的。而大法弟子在法中，再痛苦也是在自己能够承受的范围之内，虽然有时会达到承受的极限，但还是在自己能够承受的范围之内。如果出现承受不住的情况，肯定是信师信法出了问题，打了折扣。（当然了，能够一直走正，不被邪恶钻空子，这种痛苦干扰的本身都不应该出现。）

古往今来，常人都惧怕死，还是一个原因，就是有太多太多让人牵挂的难以割舍的东西。比如，放不下自己的儿女；放不下自己的钱财；放不下自己的妻子、丈夫……。死亡就意味着要放弃自己拥有的这一切，因为舍不得，才会怕死。

所以真正的放下生死，不是去死，而是修炼者在修炼中达到的能够放下常人中的一切执著和欲望，甚至自己认为的最美好的东西，最难以割舍的东西，包括对自身肉体的执著，从而达到的一种坦然的、祥和的一种境界。做到这一点，什么病业干扰，什么邪恶的迫害，修炼路上的一切干扰都会烟消云散。

要想达到这种境界，根本之根本，就是百分之百的，不打折扣的做到四个字――信师信法。

以上是自己当前对“放下生死”的一点认识，如有不当处，请同修们慈悲指正！合十！

注：
[1]李洪志师父著作：《澳大利亚法会讲法》
[2]李洪志师父著作：《精進要旨二》<去掉最后的执著>