从中不难看出，同修的心态很纯正，只有一念：救度众生。真正放下了自我，完全为世人得救着想。在他的心中，并没有把法庭当成迫害的魔窟，而是当成了救度众生的场所。换句话说，在他心中只有救人的想法，没有被迫害的概念，他在庭上讲真相的目地是为了救人，而不是为了自己免遭迫害。

历史不是为邪恶存在的，是为了大法弟子的修炼和救度众生而展现的。我们与那些警察之间的关系，不是被迫害者与迫害者之间的关系，而是救度者与被救度者之间的关系。表面上是法官在审判大法弟子，而在另外的空间，他们真正的自己——明白的一面都在盼望大法弟子讲真相，获得救度。所以说，尽管旧势力安排这出戏是为了迫害大法弟子，但大法弟子是要跟随师父全盘否定旧势力的安排的，那么我们就要把法庭扭转成救度众生的场所，我们才是主角，无论我们走到哪里，哪里就是我们救度众生的场所，那里的众生就是我们救度的对像。

无论何时何地，当我们心中只想着救度众生，没有被迫害的概念，迫害还会存在吗？当我们心中有了被迫害的概念时，实质上已经把自己摆在了被迫害的位置上，是对世间表象的认同，是在承认迫害。当我们心中没有被迫害的概念，只想着救度众生时，实质上就把自己当成了神，在完成救度众生的使命。这出戏如何演，有两种走向，当大法弟子的所作所为都是为了如何避免被迫害时，邪恶就是主角，在上演一场大法弟子被迫害的戏；当大法弟子讲真相救度众生时，大法弟子就是主角，就在上演一场救度众生的戏。究竟演哪出戏，完全取决于大法弟子。

当我们把迫害看的很重时，这是不是一颗执著心呢？当我们把避免自己遭迫害摆在第一位，而把救度众生摆在次要的位置时，这是不是很强的私心呢？从中是否隐藏着怕被迫害的心、求得自身解脱的心呢？在平时不被迫害的情况下，我们都能想着去讲真相救度众生，当迫害发生之后，我们的心态往往就发生了变化，把更多的心思甚至是全部心思都用在了避免自身遭迫害上，而忽略了救度众生，在严重触及到个人利益时，为私的心态就占了上风，邪恶不更有借口迫害吗？

师父说：“没有了怕，也就不存在叫你怕的因素了。”[1]摆正了基点，端正了心态，我们就是神。谁也不敢迫害，谁也迫害不了。

大法弟子是修炼的人，是不求世间得失的。我们是救度众生的神，我们反迫害的目地也是为了救人。救度众生才是我们的使命和责任。迫害只是邪恶阻碍救人的表演，我们该唱的戏一定要唱好，不被任何外来因素干扰、动摇，把救度众生这场神圣大戏，唱到法正人间，充份展现大法弟子的无量慈悲吧！

个人浅悟，旨在交流，望各位同修慈悲指正！

注：
[1] 李洪志师父著作：《精進要旨二》〈去掉最后的执著〉