比如婆婆身体不好，我尽可能的细心照顾她，让她舒服些；觉得公公年老可怜，就多方面满足他的要求，让他高兴；兄弟姊妹自私、特别是弟媳们又厉害、又自私，自己除了金钱上、物质上让他们沾光外，干活上也从不与他们计较，避免发生矛盾；为了不让丈夫夹在我和婆家人之间为难，对丈夫处理家庭问题一边倒的做法，我也听之任之。满以为，我这样做一定会赢得婆家人的尊重、理解、认可。但事与愿违，包括丈夫在内，他们都把我当成了好欺负的人，既不把我放在眼里，处事上也过份。

我到底错在哪里了？这么多年，我对他们这么好。心里真觉得委屈、不平衡。

这几天我终于弄明白了自己心里过不去、委屈的原因：那就是我一直认为自己言行无错，错在他人。真心的付出与得到不相配。

跳出自我，按照大法的法理，回头看看，真的是自己错了。原来我是站在常人的基点上对婆家人好：不愿让老人吃苦、满足兄弟姊妹妯娌的自私愿望、对丈夫充满了男女之情、做事不讲原则。我这是在做常人中的老好人，不是一个真正的好人。暴露出的是自己的各种人心，比如同情心、怜悯心、求名的心、图回报的心、不愿得罪人的心和情等。思想中把常人认为的安逸、金钱的获得、情感的满足当成了好事，并为之做了许多有为之事。而不是站在修炼人的基点上看问题、处理事。

由此我联想到了修炼。发现自己在与同修相处时，也有许多时候基点错了。

比如：自己在与过病业关的同修学法、交流时，以为自己是在帮助同修过关、自己在付出，把同修当成了被帮助者。表现上就是强调自己的观点正确，对同修指手画脚，告诉同修应该这么做，那么做。这样做，还觉得是为同修好。如果同修不接受自己的观点，还觉得同修有问题，并有恨铁不成钢之心。

没有意识到，自己居高临下的说话态度和强调自我观点正确的做法，本身就是没有摆正与同修的关系，没有站正与同修相处的基点。同修之间的切磋交流，应该是平等的、平和的，交流的应该是自己对大法法理的理悟和体会，而不是把个人观点强加给同修。其实能够真正帮助同修的只有大法和师尊，自己什么也不是。这种执著自我、把自己摆在同修之上的做法是错的。

在做救度众生的事情中，也有许多时候站不正基点，摆不正自己与被救度者之间的关系。比如救众生的过程中，有时会被常人的不善言行所左右；有时不能把自己当作一个大法的修炼者，与常人一般见识；有时没有大法弟子救度众生的神圣感和使命感；有时会埋怨常人的愚昧无知、不可救药等等。如果能够站正了大法弟子救人的基点，摆正与人的关系，自己就会真正做到只有救人的份，心只用在救度众生上，而不会把众生的表现放在心上。那才是真正的为他人好。

平时在同修间的交流中也会听到类似的话，比如有的同修说，我跟他（她）交流，想帮她提高上来，他（她）就是不听我的；明明就是这么个理，他（她）就是不照着做；真的是为他（她）好，可他（她）就是不悟啊等等。说类似的话时，还流露出了不满和埋怨的情绪。其实当我们这样说或做时，我们已经就站错了同修间相处的基点，把自己当成了正确的代表，认为自己对，不向内找自己，只看同修的不足。站错了基点，即使是真的为同修好，也容易形成不修自己、间隔同修、影响整体提高的结果。

因此，无论与谁相处，我们在对他人好时，都应该看一看自己是不是站在大法弟子应该站的正念正行、慈悲于人的基点上真正的对他人好。

以上交流，欠妥之处，请同修指正。