同修甲在生活中是喜欢清静、干净的，可她妹妹家的孩子在她家吃住，却打乱了这一切。切磋中她话里话外的述说着孩子怎么没有礼节、怎么现代式变异，怎么懒惰不讲卫生。当时我们在座的几个同修的思路差不多少，都是指出她应该修自己，向内找，为什么这样的常人能出现在我们的身边，我们的生活是不是有洁癖的习性，是不是不够包容等等，但怎么切磋这位同修就象不开窍似的，面对环境还是迷茫；心中的抱怨、无奈依然存在。

中间发正念时中我开始警醒自己刚才的思路，突破这个环境是否象我习惯思维想象的那么简单，是否还有需要改变观念的地方，为什么切磋的这个理不能让同修清醒。想来想去，我觉得我的思路还是扎向同修了，用理去改变她，要求她，没有想到就这样的生命迷失在这样环境中我怎么面对，弥补、救度众生。意识到这，我的思路一下清晰了，我不再要求她怎么做，一味的指望她改变环境，因为面对邪恶干扰，大家是一个整体，谁有多大能力使多大能力，证实大法、救度众生是我们的职责，她自己正念不足不能清除邪恶我们不能看热闹。明白这一切后在发正念时我加了一念，清除这个同修背后的邪恶，让我修好的部份加持她，弥补她的不足。至于说她个人修炼的不足她可以在法中去升华，大法无所不能，不需要邪恶强加环境给予什么，更不能让环境证实邪恶的恶，应该让环境展现大法的祥和、美好善化众生。这时就感觉我的正念特别强。

继续切磋，同修甲兴奋的脱口而出：我发到最后就感觉不少东西从头顶往出跑，越发脑袋越清亮，就象突然间开窍了似的。我一下感觉到一种欣慰，给予生命的不再是伤害。同时在意识中我又把这个理铺开到整体的环境，还有本地同修的被迫害来想自己，面对正法真正做了多少，用这个习惯的思维固守着自己的境界又伤害了多少生命，曾经那个自以为荣的那点肢体动作在正法中又能起多大作用，曾经自以为是的指指点点，一刹那间真的感觉愧对众生，愧对师父在正法中赋予我的一切，那种遗憾真的是无法弥补的。

我把我的思路也和大家交流了出来，这时另一个同修（乙）也非常感慨，也交流了自己的心得。她说：我在家，就喜欢我妈给我发正念，我只要状态不好或哪难受干不了活就给我妈打电话:“妈，我难受。”我妈马上就说：没事的，姑娘，那不是你，咱不承认，我帮你（帮发正念），一会就好。我妈只要发上正念，我一会就好了，特好使。可我妈给我爸发正念效果就不明显，我爸身体要出现迫害，我妈的第一念就是：修炼也不知精進，啥时候了酒还放不下，也不愿看书，抱怨完了再发正念，就夹着一丝不情愿，正念效果就感觉不到明显。

大家听完了感触很深，要说同修（乙），我们很了解，有的时候忙起来书都不看，人的某些心也特别多，讲真相、发资料救人几乎都不咋做，但她妈为乙发正念为什么那么好使，就是她妈第一念特别纯，没有想她的不足，首先否定的是邪恶造成的假相，然后维护的是正法，清除邪恶，并没有让同修在魔难中去修她的不足。这个正念大家都感觉认识的太晚了，面对本地同修的被迫害，大家的正念也没少发，结果同修却遭到了非法重判，还有同修之间的间隔形不成整体，我们感觉大都来自我们的第一念不是维护正法，而是看重邪恶演化的假相，错把邪恶表演间隔整体的假相看作是同修个人修炼的不足，执着不足的同时再发正念就是一半人一半神，正念不够纯正，达不到正念的作用，不是邪恶有多邪恶。

明白了这些，我的脑里也不再返别人的不足了，同时我理解这个不足在正法最后的环境中被邪恶利用间隔整体，削弱大法弟子整体正念法力最关键的一步。装了别人的不足就没有超越，没有同情和理解，更谈不上善和慈悲，就承认迫害了。夹杂着人心和不情愿，偏离正法的基点，灭邪恶、救度众生的力度就大大减弱。正法到了最后，看看邪恶还存在哪里，还有多少邪恶没有清除，别再执着生命的改变了，大法能救度一切众生。作为大法弟子，清除邪恶是我们的职责，认清邪恶的同时，邪恶存在哪，我们的正念就应该打到哪，别管众生表面状态好与坏，邪恶不灭正念不止。

这只是我的一点心得，不足之处请慈悲对待。