从法中我们都知道要形成向内找的机制，才能尽快实修出来，要说修炼有什么捷径，真正形成向内找的机制，这就是捷径。但这不是嘴上背诵的，得靠从法中悟到的法理。

师父在《精進要旨》〈和时间的对话〉中说：“他们怎么样能把看到的对方如何如何，反过来看自己就好了。”

在日常生活中用坚强的意志力、用正念把握住思维，每天做到一点，不断的做到，直到形成自然。这机制就形成了。否则，一动念就是看别人，都形成自然了。同修层次的提高是实修出来的，不是我总盯着不放、甚至指责上来的。经常只看同修某方面的不足，而不马上反过来对照自己，时间长了，这种思维中的物质越溢越多，会在我们整体中形成一个很不好的场，这种场严重的间隔着同修，很难形成强大的整体、影响救度众生的大事，再严重到不能兑现自己的誓约。我们只要还在大法中，师父一定会把每个人的执著心都暴露出来，这个不用我过份操心的，就怕自己把握不住实修的机会，思维一出，又去对照同修，不修自己。

想当初师父刚传法时，面对的各种人心是多么复杂，是师父用洪大的慈悲唤醒了我们。对自己可以按自己所在层次悟到的理严格要求，对同修一定要宽容。尤其走到今天的同修，都有修的好的一面，都在某一方面证实了大法。没修好的那面，是以后该修下去的，在圆满之前，一直都在修，也一定都有不足。有不足，不代表同修就不实修了，相信同修也在努力的修，而表现给我看见，恰恰是让我修自己的。师父几乎每次讲法中，都在不断的重复着“向内找”、“向内找”。再遇到事情时，第一念千万先看自己先找自己啊。

生生世世的轮回中，由于业力的掩埋，使悟性变差，向外找，已经在我的思想中形成了一个强大的观念，不自觉的被这个观念带动着做事，却以为是自己，人就这么可悲，这个观念是一种让我迷的物质，它是活的，不排除它、把它与真我切割出去，就等于喝了迷魂药，被它指使带动着做事，它就是让我向外找，眼睛盯着同修的不足，目地是保护它自己不死，因为我一向内找自己，它就得死，所以它拼命的不断的往我脑子灌输：你是对的，是他不实修，不向内找自己，甚至还会搬来别的同修一起加重这种思维：你认识的高，你实修，是他不实修。是师父的大法叫醒了我，让我认清了它，此刻，它让我感觉脑子痛，放弃写作，我知道这是它的死亡过程，是它在解体。

还有一点：就是不怕有执著心，虽然一时去不掉，但自己得知道它是执著心，努力消去它，千万别说没有，那样就是承认它跟你是一体的，就是护着它、保护它，永远也不可能去掉，因为都不知道怎么去呀，抱到最后，就是愧对对自己抱有无限希望的众生。