师尊在《致欧洲法会》中说：“有些学员修炼中一直向外找、向外求、向外看，谁对自己不好了、谁说的话不好听了、谁太常人了、谁和自己总是过不去了、自己的意见总是不被采纳了，因此什么大法弟子证实法的事都不干了，甚至一气之下不修了。你真的不知是在给谁修吗？你真的不懂这不顺心的事是在帮你修炼、去你的人心、去你的执着吗？你从修炼那天开始，人生的路不是改变成修炼的路了吗？你碰到的一切都不是偶然的吗？”当我再次学习这段法的时候，觉得师父的话字字句句打在我的脑海里，我不正是这样的人吗？

对照师尊的教诲，想起在学法小组同修们真诚的话语，自己隐藏着多少的人心。为什么我指出某同修的不足时没有人支持我呢？自己认为是为整体着想，自以为在法上，好象细声细语都是为同修好，实质还是在强调自我的人心。其实同修们都在默默的做着三件事，圆容师尊所要的。当别人触及到自己的不足时，就原形毕露，说话也不和气了。如同修A说和我一起讲真相有压力，同修B就直截了当的说对我有妒嫉心，她怀疑我劝退是不是把真相讲到位了，不相信我每次能讲这么多人。当时我听到这些话，心中很不是滋味，觉得同修不但不鼓励，反而这样说。我就马上回她一句，《明慧周刊》上登的一个老太太一天劝退六十人，我还只有她一半呢。你要用心去做，每天讲三十、四十都是没有问题的，因为你比我还会讲。至于我讲的质量怎样，有师父管着，有众神看着，要你操什么心呢？这种口气，这种态度能使人信服吗？

一次碰到同修B，正好是两位讲真相的同修被绑架。同修B在学法小组说：“你看某某真相讲的这么好，本地区还准备把她的事迹打印成小册子，作为其他同修的借鉴。你看一被绑架就把什么都说了，自己也不修了。”同修B讲的是当时的真实情况，我就认为她是含沙射影的指向我。那意思是说你讲的多有什么用，不修自己，还不是常人在做大法的事。就马上回了她一句：“讲的多不能证明修的好，但总比只说不做的强。”回家的路上，我就在想还来不来这个小组学法，我大老远来学法，她们对我的帮助不大，我何苦被别人妒嫉自找烦恼呢？找来找去都是别人的错。

“讲的多不能证明修的好”这句话是我随口而出，回家躺在床上细细回味，是啊，我劝退多有什么用？不向内修，处处都怀疑别人在说自己，出现问题都是别人的不对，到底是什么心在作怪呢？我该找找自己了。找来找去把我吓了一大跳，自己竟然还有这么多的私心、争斗心、好胜心，隐藏的显示心、我能把这些人心带回天国吗？最近因为本地资料少，有同修说没资料发，我就到一百里之外的老家去拿了一些资料，给那些不善于讲真相的老同修去救人，哪知同修不理解，认为是我不愿意发就给她去发。因为我拿资料都是有选择性的，是那种适合打开人心结的资料。如《天赐洪福》、《如何平安度过灾难》、还有《九评》小光盘等。同修拿到手里一看，就说是过期了的，还说了很多难听的话。当时有的同修听到后就觉得太过份，说这些话太不应该。遇到这种事情，我的心里也是很不舒服。过后向内找，这是在去我的同修情。

为什么这些事情都发生在我身上，修炼人不会碰到与修炼无关的事情，修炼的内涵太大了，不是去几个人心就能修成的。每一思一念，一言一行，事事处处都有与修炼有关的因素在里面，都要用心去体悟，找出执著心，去掉它，修好自己。

我发现我在修炼的过程中，经常把自己的主观思想强加给别人，认为自己想的做的都是对的。我应该把自己认为对这一想法彻底放一放，其实“对”与“错”都是不同境界的认识和表现。我一定要放下自己，用在大法中修出来的更大胸怀去对待周围的同修，真心的默默的去圆容。我们都是大法粒子，只有层次不同，境界不同，永远不要用自己悟到的法理去衡量别人，更不要把自己人的观念强加于人。我应该多看同修的闪光点，碰到摩擦，要做到自觉的主动的和同修沟通，找出自己的不足，以达到共同提高。

“向内找”是师尊留给我们提高心性、走向圆满的法宝。我真心希望同修和我一道珍惜利用，让我们在神的路上兑现我们的誓约，完成我们的重大使命，跟师父回家。

不足之处，请同修慈悲指正。