我记得是在邪党搞的几次整人运动中，我这个争斗的心得到了更進一步的加强，在那种道德标准的状态下，我总结出了一套一套争取生存的规则和经验教训。从此，形成的那些观念左右我的一生，它真的溶在了我的思想中，它真的就产生了思想业力，这个思想业力真的就在我的头上形成一个业力团，把我埋葬在深深的泥土中，整天都不知道自己在干啥，为什么活着。

一九九六年六月我得大法了，在召开的两次法会上，每个同修都有自己的修炼体会，我只有一点师父好的感性认识，其它啥都说不出来。我这个人是很自信的，自以为是的心很强，在常人中几十年过去了，老同事见到我就要吹捧我一番，说他一生中听了不少人作报告，就数我作的报告讲的好，我听到这种赞扬声，心里真还有点甜。可是，在修炼大法中，就很不行了，学法有时还打瞌睡，炼功炼第五套静功时，有时还出现惚兮恍兮的状态，写了一篇交流文章，尽管明慧网用了，一年后，有位同修写了一篇文章，批评我在法理上出现了偏颇。问题出在哪里呢？在修炼中就怎么这么不长進呢？

我学了师父讲的《佛性》这篇文章后，恍然大悟，可说是一切都明白了。才知道形成的那些观念，不是我真正的自己，但它牢牢的控制我的一生，过去我苦苦争来的，全是执著，全是业力，都不是自己要的东西，自己在哪儿，自己为什么活着都不知道，还自以为是？我们修大法就是不要这些东西，正如师父在《二零一二年美国首都国际法会讲法》中说的；“我们不要那个政权。我们有多少大法弟子当年修炼的时候就在说：我得了大法，“朝闻道，夕可死”。说我得了大法，给我总统我也不干了，我要修炼了。也就是说，作为一个修炼人来讲，是放弃世间的这些利益的，修炼人求的不是这些，要的是放弃人世间的执著。”

放弃，才是修炼人应有的境界，放弃才能找到真正的自己。

我要把自己从泥坑里解救出来。从这天开始，我下决心背《转法轮（卷二）》〈佛性〉这篇经文。说来也怪，《转法轮》这本法我已背过一遍，只用了一个多月时间，而背这篇经文〈佛性〉，我用了半月时间才背下来。起初，背了半天一句都没有背下来，人也背的恍恍惚惚的，我知道这是邪恶在捣乱，不能让步。背来背去，我明白了是观念产生的思想业力在阻挡，我又背《转法轮》中的“主意识要强”这一章节，和佛性那篇文章一起背，半月把它背下来了。

看起来是背两篇文章，在背后却是正邪大战呀！而在我这里表现出来的是思想境界的提升。我敢于放弃一切，放弃名利情，放下自以为是。我学法不打瞌睡了，炼功不恍兮惚兮了，发正念不倒掌了，我修炼的状态也变了。在魔难或过关中都知道对照法向内找怎么做了。

有一段时间我出现头眩晕休克状态，少则几秒钟，多则两三分钟，右手发抖，我曾经跟着别人一起做过治病的工作，对常人患病的知识略知一二。

我这种状态，正是常人说的那种不得了的病态。要是常人得赶快進医院，孩子、老婆会吓的不得了，我却不惊不慌，就象从没有发生过事似的，不把它放在心上，没告诉任何人，我依旧做我该做的事情。因为我从法理中知道，修炼能治病，但不是用来给我治病的，这种状态它也不是病，它是一种假相，修炼人怎么能围着这个假相转呢？这里的关键就是你能不能放弃常人的观念，放弃就提高，那个魔难就不见了，你抱着不放，那个难就越来越大。凡是人的东西，只要悟到了就毫不吝惜把它放弃。这样做了，打这以后，再没出现那种状态了。

在修炼过程中，我经常遇到要处理个人与整体的关系问题。碰上这样的事，我不坚持自己的意见，更多的是放弃。

有一次，师父在美国的讲法发表了，我张罗了五十多人到一个地方来学师父讲的法，学完法后，我们就切磋。当我刚讲了几句时，有的同修就打断我的话，说；“你别说了，你讲的东西我们听不懂，让大家说。”我很尊重同修的意见，马上停止发言让大家讲，对与错不是主要问题，争输赢高低是常人，放弃才是关键，能够放弃自我才能同化法，才能去掉执著，去掉不好的东西。

我们大家都来把那些不好的东西全放弃吧！