首先，我们要明确请律师的目地，是为了利用律师的参与，更方便的从整体上消除邪恶，向公检法及相关各部门讲清真相，震慑邪恶和方便救人为目地，只有把住这个中心点，才能在整个过程中不在纷纷扰扰的事情中迷失。对于同修能否营救成功，我们可以朝这个方向努力，但不能执著，因为事情最后的结果与许多具体情况都有关系，也与大环境有关系（特殊情况除外）。对于正在打算请律师的同修，一定要在交流中明确这一点。如果请律师的目地只是想救出同修，而不能从整体上考虑请律师的意义，那建议还是把昂贵的律师费省下来，不要请了。另外也不能有依赖律师的心，大法弟子有自己要走的路，谁也不可代替。

对于律师来讲，不管是敢于做无罪辩护的正义律师也好，一般的律师也好，他们的品格、为人都不一样，所以在具体对待的尺度上一定要把握好，既要让律师感觉到你对他的信任，但又要让他觉得你是主体，你将主导整个过程。当然这要求负责接待律师的同修在个人修炼上要有一定的修为，如果有一定的社会经验更好。当然也不一定，修炼人有不同的状态，心态纯净的时候就会使情况好转，但是在打算请律师的时候，一定要预先考虑如何做好律师的接待工作。作为律师来说，象高智晟那样了不起的律师当然会有，而人品不好的律师也可能会有，一般的律师他也许了解部份真相，也许有一定正义感，但不可否认对某些律师来说利益是他们主要考虑的方面（包括一些“正义律师”）。

那么涉及到利益，就会出现很多问题，各种情况都可能出现。出于利益，律师本能的会把事情导向有利于他们的方向，而不是有利于我们讲真相，这就需要同修及时把住方向，所以前面说的请律师后自己会省心的想法是错误的。另外律师在从业过程中，在如此邪恶的环境中，不能排除少数伪善的律师会与邪恶保持一定的关系，那么如果在接触律师的过程中不注意修口，就可能会涉及到各参与同修的安全问题。这就要求负责接待律师的同修能够守住心性，不被人情所带动，慈悲而又有分寸的对待律师，不因个人对律师的喜好而动人心。特别注意不要试图去判断律师如何如何，律师是和人打交道的职业，如果少数坏律师动了邪念，对于不同情况根据不同目地会如意展现不同的表现，对于普通人来说很难分辨。不管什么情况，接待律师的同修一定要考虑周全，严格修口，严守心性，慈悲宽容，让律师感受到大法弟子的善良和大度，从而不折不扣的完成自己的本份工作，又不会有任何机会让律师对大法犯罪。过程中发生任何情况，自己心态都要稳，“修内而安外”，牢牢把握住救人的大方向，你的心象泰山一样，就能稳住大局，那么律师就会发挥最好的状态，那对他们生命的将来是有好处的。

最坏的情况，如果一开始同修在请律师目地上不清晰，由于救亲人同修心切，对律师的真实情况缺乏正确认识，或对律师过分依赖，就会对律师多提一些要求；而律师出于安全和自身利益，在真正触及邪恶的问题上可能会有所保留，当然也有同修要求过分的情况，各种情况都会有，那么就可能会出现纠纷。如果这样的事情发生后，具体的当事同修肯定要向内找；但其他同修在与律师的交涉过程中，就要理智的从整体上考虑问题，不能一味指责当事同修。某些律师出于维护自身的利益，可能会借口说“你们法轮功不是真善忍吗”如何如何，这时一定要向律师解释清楚，同修虽然有做的不够好的地方，但与常人比起来要好的多，要换是常人遇到这样的事情可能会更过激。他们律师接触过不少法轮功学员，法轮功学员怎样他们应该最清楚。当事同修为了救亲人，其心情可以理解，也请律师能多多包涵。不要给当事同修太大压力，要帮助当事同修妥善解决问题。

随着天象变化，越来越多的人会站出来为大法说话，这当然是好事，但也需要我们更加严格要求自己，才能让律师及其他世人更好的证实大法。和律师接触过程中也有各种复杂的情况，请同修慎重对待，不可简单行事，这样才能达到更好的救人目地和避免损失。