| 【明慧网二零一二年六月十二日】大家知道，中国古代的人们是非常注重承诺的，讲究“一诺千金”，有人为了一句承诺即使付出生命代价也在所不惜。不过现在的中国社会，由于受潮流影响特别是中共党文化的毒害，人们说假话、说表面话、朝令夕改，都已经习以为常，对待承诺也就不那么从内心中注重了。 大法弟子是严格修心的，特别注重道德的提升，比之古人可以说更胜一筹，按说严守承诺应该不在话下。但本人在跟一些同修接触交流协调做事的过程中，也会遇到一些被同修答应下来要做的事，最后却不了了之了。 这种情况的出现也有一些原因，主要也是受之前的环境生活习惯和变异道德水准的影响。 没有履行承诺的情况，往小了说可以影响他人对其的看法，造成信任度降低成了协调配合的阻碍；往大了说，那会不会成为修炼过程中的一个没有解开的结，影响到最后的圆满，甚至形成有漏，被邪恶钻空子施以迫害，所以这个情况也不可掉以轻心。 其实这个情况解决起来不一定很困难，因为这只是如何符合做人的一个基本标准的问题。比如，首先要知道承诺的份量，不要轻易许诺，实现与否根本不当回事。当发现后来真的无法做到，要及时给对方说明，为对方着想，切不能以此就不做回应，那样的表面看是时间长了能够不了了之，实际上在另外空间里说不定就是系了一个结没有解开——现在暂时可能不面对了，但将来还是有一天要面对的。 当然话说回来，任何事不能走极端，承诺下来的事，同修之间后续的相互的沟通、商议、调整往往也都是需要的，因为我们所处的环境情况在不断的发生变化，我们的思想认识也在不断的发生着调整。修炼嘛，就是不断的升华修正着自己，开始的所做所想不一定绝对正确，有了错误就得更正和调整，所以说关键是不用人的败坏手段和标准去处理，而是站在法上做出无私的、理性的、成熟的处理。
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