记者：田老师，您认为这100户家庭婆媳关系由紧张到和谐，应直接归因于婆媳中至少有一方心理动机的优化，并且这种心理动机的优化在100例中至少有六个方面，你能谈谈是哪六个方面吗？

田老师：这六个方面我概括为：顽疾消失心态改良、明白真理理智做人、处处为着他人着想、矛盾面前只看自己、宽容忍耐不计得失、听人劝善萌生正念。这些心理动机都是从100例的具体的事例中提炼出来的。在100例中，“处处为着他人着想”的案例，比例上排名第一，“明白真理理智做人”的案例，排名第二，“顽疾消失心态改良、矛盾面前只看自己”的案例，并列排名第三，“宽容忍耐不计得失”的案例，排名第四，“听人劝善萌生正念”的案例，排名第五。从这里的比例排名来看，“处处为着他人着想”的心理动机，在婆媳关系的改善中起到的作用尤其明显。

记者： 那么刚才您举了三个例子，这三个例子，各属于哪一类心理动机呢？

田老师： 我看看。凤华一家的和谐原因侧重于凤华的“明白真理理智做人”，属于“世界100户家庭婆媳和睦的心理原因百分比一览表”的第2种。为什么呢？你看凤华的心理动机——

以前和婆婆闹矛盾时，父母多次劝我别和婆婆打仗，我对父母说：“我都要死在他们家了，你们都不管，你们太自私了！” 而李洪志师父的讲法，句句震动我的心，他平衡着、善解着所有生命的关系，那么慈悲，那么无私，那么打动人。捧着法轮功的书，我读一段想一会儿，我忽然发自内心的想做个好人，再也不想象以前那样了。

从这段心理动机的描述中，我们看到，凤华父母的劝说不能打动她，而李洪志师父的讲法，句句震动她的心，是因为她认为自己找到了真理，能够“平衡着、善解着所有生命的关系”的真理，所以她就能理智的做人了。

秀贞一家的和谐原因侧重于秀贞的“矛盾面前只看自己”，属于第4种。秀贞的心理动机，我们来看看——

有一天，秀贞小叔独自回来看望婆婆，婆婆拿了些现搾的果汁要小叔带回去，碰巧秀贞下楼，婆婆看到她就发作了：“你看，你看你大嫂那个嘴脸，我没把果汁给她，她就摆那张臭脸给我看！”秀贞与小叔当场愣在那儿不知所措。毕竟是修炼人，秀贞当下向内找自己是否还有未去的“妒嫉心”，以及对婆婆始终去除不清的怨恨之心。

某天，不知为何事由，婆婆突然站在阳台上狂骂秀贞的不是，秀贞与先生赶紧来到婆婆身边，她还是骂个不停。住在对面的舅婆被惊动了，站在她家的阳台上对婆婆说：“你媳妇那么好，你还在那边大声的骂她不停，你到底在骂个什么意思？”秀贞与先生好言好语的把婆婆劝进家里坐下后问道：“妈，你不要生气，有什么事情惹您不高兴吗？请跟我说。”婆婆一把推开秀贞，指着她的鼻子厉声骂道：“其实你最希望我死掉！”“妈，我没有这个想法。”话还没讲完，婆婆就说：“你就是这样的想法！”一旁的先生想要帮忙理清，婆婆骂的更凶：“你娶了媳妇忘了娘！”秀贞静下心来向内查找自己的心思，虽然从未有过希望婆婆死掉的念头，但是渴望远离婆婆身边却是不争的事实，自己只是表面上做到为人子媳应尽的本份而已，没有真心诚意的对待婆婆，不是婆婆不可理喻，而是自己有所不足，婆婆这样不就是反映出自己的不足吗？她不断透过学法及与同修交流，恳切的希望从根本处清除恨意，改变对婆婆的负面想法。

面对有着忧郁症的婆婆的无理刁难，秀贞只有一个法宝：向内查找自己的不足，去掉不好的思想，婆媳关系因此得到了显著改善。

珍妮一家的和谐原因侧重于珍妮的“处处为着他人着想”，属于第3种。珍妮的心理动机——

以前，珍妮会觉的照顾老人很麻烦，还曾经想过，又不是自己的亲生母亲，凭什么尽义务，用这变异的现代观念掩盖着应尽的孝心和责任。但是修炼后的珍妮不再这样想。老人辛苦了一辈子，晚年连儿媳妇的一餐饭都吃不上，多让老人寒心哪。珍妮冰冷的心，在修炼后渐渐的溶化，改变的平和，善良，体贴。

珍妮一家的幸福指数的提高，很显然，要直接归因于珍妮现在能站在婆婆的角度考虑婆婆的感受。

记者：您几次提到一个概念，幸福指数，能简单说一说幸福指数这个名词的涵义吗？

田老师：幸福指数（GNH），是对人们通常所说的幸福感的量化，是人们根据一定价值标准，对自身生活状态，所做的满意度方面的评价。幸福指数，最早在在20世纪70年代由南亚的不丹王国的国王提出的，他认为“政策应该关注幸福，并应以实现幸福为目标”。近年来，美国、英国、荷兰、日本等发达国家都开始了幸福指数的研究。如果说GDP是衡量国民富裕程度的标准，那么，GNH就可以成为一个衡量百姓幸福感的标准。GNH与GDP一样重要，一方面，它可以监控经济社会运行态势；另一方面，它可以了解民众的生活满意度。可以说，作为最重要的非经济因素，它是社会运行状况和民众生活状态的“晴雨表”，也是社会发展和民心向背的“风向标”。

记者：以上您提到的六种心理动机的优化，在促进家庭的幸福指数（GNH）的提高方面，是否有着显著的表现呢？

田老师：表现相当显著，这是调查分析的结论。一般来讲，人们把衡量幸福指数（GNH）的指标可以分为三类：A类：生活满意度，包括生存状况和生活质量的满意程度，包括对住房、医疗、教育、就业、收入、社保等的满意程度，属于认知范畴；B类：心情愉悦度，包括精神紧张程度、心态良好程度等，属于情感范畴；C类：社会和谐度，包括人际以及个体与社会的和谐程度。

我们总结出的六种心理动机，在达成这A、B、C三类指标上，效果异常显著，甚至出现立竿见影的作用。我们还是举例说明吧。

100例中第6号家庭是辽宁抚顺市李丽的家庭，这个家庭婆媳关系的和睦，原因偏向“顽疾消失心态改良”，你看她的自述就知道了——

没修炼之前，一身的慢性疾病，折磨的我痛苦不堪。曾患有严重的神经衰弱、慢性支气管炎、慢性上额窦炎，浑身的皮肤病（牛皮癣）。还有肩周炎、后背痛、子宫肌瘤、卵巢囊肿、乳房肿块、心肌缺血等等。只为治皮肤病就去过天津、洛阳、沈阳等许多地方，中药、西药、换血、扎针等能用的办法几乎都用过，可也没明显好转，甚至越治越严重。每天不是这儿疼就是那儿难受，浑身没有舒服的地方。只好靠吃各种药物维持着。整个人被病痛折磨的无精打采，性格内向、孤僻，动不动就爱生气，三十几岁的人没一点朝气，就象个病秧子。身体不好，心情抑郁，整天愁眉苦脸的样子。在家里婆媳关系紧张，爱挑婆婆的毛病，很少去婆婆家。

一个偶然的机会我得到了一本法轮功的书，一看感觉太好了。我就又买回了其他大法书和录音带，自己在家里开始学。炼功时间不长，不知不觉中，吃饭香了，晚上也能睡着觉了，浑身各种难受的感觉不见了。真是无病一身轻，每天精神饱满，身心愉快，完全象变了一个人。从此再没吃过一粒药，没扎过一针。随着身体的变好，家庭生活也发生了改变。在家主动承担起所有的家务活，以前紧张的婆媳关系变的融洽了。

李丽的“一身的慢性疾病”在修炼法轮功后痊愈，这是个人医疗状况的改善，自然带来生活满意度（指标A）的提高；身体好了，原来的“痛苦不堪”，变成了现在的“精神饱满，身心愉快”，带来是心情愉悦度（指标B）的提高；婆媳关系由修炼前“爱挑婆婆的毛病，很少去婆婆家”演变到修炼后“主动承担起所有的家务活，以前紧张的婆媳关系变的融洽了”，人际关系和谐了，带来的是社会和谐度（指标C）的提高。

100例中第41号家庭是中国大陆吉林省冯淑梅的家庭，这个家庭婆媳关系的和睦，原因偏向“明白真理理智做人”，见证者这样描述——

冯淑梅结婚后就和婆婆住在一起，只因生一女孩，婆婆打内心不高兴。生活中处处刁难她，到处说她坏话，挑唆儿子和她打仗，打她，和她闹离婚。她从不和婆婆辩解，怕她怕得要命。一九八六年冯淑梅又生了个儿子后，开始和婆婆讲理，婆婆一看媳妇敢顶嘴了，就骂她，还要打她，她和婆婆的争斗就这样开始了。她婆婆骂她，她就骂婆婆。有了脏水往院子里泼，心想婆婆有高血压，摔死算了。她丈夫那时在临江闹枝派出所当所长，婆媳的争斗使他很难做人。就给她婆婆在外面买了间房子单独住着。

一九九九年春天，她得了法轮大法，明白了许许多多想要明白而又不得其解的问题，身心得以净化，得到了人生的真谛，从此改变了她做人的准则，经常带好吃的东西去看望婆婆，家里有了自己的房子后，就把婆婆接回家中，婆婆非常感动。后来婆婆患小脑萎缩，行动不很方便，经常尿床，楼里没有取暖设施，她带着婆婆去租了间平房。有了热炕头，婆婆舒服了很多，但不能到院子上厕所，大小便都在屋里。有一次她丈夫的一位朋友买了很多水果一起来到她照顾婆婆的地方，看到屋里收拾得很干净，一点味都没有，就说：小冯真行，其实我们今天是以看老太太为名，实际是来看你的，这法轮功真是太好了。房东大嫂看到她细心照顾婆婆擦屎倒尿桶的，觉得法轮功太好了，让她儿媳也学法轮功做好人。

转年秋天她家搬进新楼，婆婆理智已不太清醒了，粪便乱擦乱抹，后来也排不出粪便了，用药也不好使，她就用小汤勺把一点一点的往外抠。还给婆婆订了鲜奶，她几乎每天都得上大河洗尿垫。有一天很晚了，婆婆拉得满那都是，她就挑到大河去洗，当她洗完挑着桶往回走时，河坝上有人正为她照亮呢，她走到上面一看是河边守护工地的老头，她问他怎么还没休息，老头说我等着你呢，这河坝太陡，我给你照照亮。

二零零八年腊月二十三，冯淑梅的婆婆终于走完了人生最后的路，安详地走了。亲戚赶来帮忙，看着一大摞洗的漂白的尿垫子，赞叹的说老太太真有福，摊上这么个好儿媳。在办完丧事的宴席上，她丈夫端起酒杯，泪流满面地对淑梅说：真是感谢你啦，这些年全靠你了，我们做儿女的做不到的你都做到了。“ 一位邻居深有感慨的说，小冯是我们楼道里的楷模呀。还有位邻居说她的事迹应该上吉林都市的电视节目里播放。

在这个案例中，“明白真理理智做人”，使冯淑梅一家收获了很多幸福的感受，婆婆被儿媳接回家住，“患小脑萎缩，行动不很方便，经常尿床”，儿媳照顾的比“做儿女的”的还要好，怎能不让婆婆“感动”？这个家庭成员的生活满意度（指标A）怎能不提高？冯淑梅和婆婆不再打打骂骂，冯淑梅的丈夫也不再为紧张的婆媳关系家左右为难，这样的和睦家庭，这个家庭成员的心情愉悦度（指标B）怎能不大幅度提高？一家人的关系理顺了，亲戚朋友、房东大嫂、左邻右舍赞不绝口，视冯淑梅为楷模，社会和谐度（指标C）的显著提高还有谁会质疑呢？当生活满意度（指标A）、心情愉悦度（指标B）、社会和谐度（指标C），都在显著提高，这个家庭的幸福指数得到显著提高，就是毋庸置疑的了。

记者：田老师真是个有心人，数据和分析都很有说服力，我注意到你所举的例子都是婆媳中有一方的心理动机得到优化，带来家庭幸福指数的提高，那么有没有婆媳的心理动机同时都发生优化的呢？

田老师：有的，那就更和谐了。比如100例中第7号家庭，中国大陆甘肃省庆阳市的常秀玲的家庭，就是婆媳同时都发生这种心理动机的优化，过去婆媳之间经常为一些生活琐事闹矛盾、闹意见。全家一九九六年开始修炼法轮功，婆媳各自的心灵都获得了平静，内心的那些忧虑、烦恼、压抑都感到消失了。全家人和谐相处，真是感到生活的快乐。这样的家庭的幸福感更强烈、更持久，幸福指数就会更高。

记者：这100户家庭幸福指数的提高，您说直接原因是六种心理动机的优化，有理有据，现在有个问题，提高这100户家庭的幸福指数的根本原因是什么呢？

田老师：根本原因是修炼法轮功。以上六种心理动机的优化从根本上讲，是修炼法轮功的收获，不是说世界上所有的婆媳关系和睦都源于修炼法轮功，但是反过来讲是成立的，所有修炼法轮功的家庭，婆媳关系都有显著的改善，因而使得这些家庭的幸福指数有显著的提高。那么，修炼法轮功对于家庭幸福指数提高的根本性的作用，体现在我总结的六个方面，需要具体的来谈。

（待续）