记者： 田老师好，听说您现在对家庭的研究又取得了一些新的进展？

田老师： 你好，其实谈不上研究，就是我在持续的关注这个课题，积累了一些案例，形成了一些数据，根据这些案例和数据，就会自然而然的形成一些令人深思的结论吧。关于家庭幸福问题，我一直在关注，这段时间，我搜集了世界上100户家庭的资料，专注于这些家庭的婆媳关系与家庭幸福的关系。

记者： 田老师为什么特别关注调查家庭的婆媳关系呢？

田老师： 我们知道，《家庭社会学》中讲到，家庭的基础是婚姻关系，研究家庭幸福问题，婚姻关系当然很重要，但是婚姻关系中往往避开不了婆媳关系。从某种意义上讲，衡量一个家庭的幸福指数的高低，婆媳关系比夫妻关系，更有参考价值。因为婆媳关系紧张的问题，自古至今，从国内到国外，都是一个普遍现象。而夫妻关系紧张则不构成一个普遍现象。婆媳关系严重侵蚀着家庭的和谐幸福，所以，婆媳关系的状况，是衡量家庭的幸福指数的一个重要指标。

记者：田老师您刚才说搜集了世界上100户家庭的资料，这100户家庭都来自哪些地区呢？

田老师：我这里有个表格，你看看（打开笔记本电脑），来自中国大陆、台湾和海外三个地区，大陆八十三人，台湾十二人，海外五人，主要是中国大陆。

地 域	数 量（人）	百分比
中国大陆	83	83﹪
台 湾	12	12﹪
海 外	5	5﹪

记者：在搜集的时候，这100户家庭的搜集标准是什么？什么样的家庭取，什么样的家庭不取？

田老师：首先一个标准就是这些家庭的婆媳关系一般起先都很紧张，后来却很和谐或者比较和谐，再一个标准就是这些家庭是现时代的家庭，是修炼法轮功或与法轮功有关的家庭。

记者：你能举几个婆媳关系由紧张到和谐的例子吗？

田老师：好的，你比如中国大陆现在的一个农村家庭，这个家庭婆媳关系紧张的时候，几乎家破人亡，可是后来和谐呢，和谐到婆媳含泪和好，整个村子都交口称赞。这个家庭在我的统计表里是第33号家庭，媳妇名叫凤华。我们来看看凤华的自述（田老师笔记本电脑上呈现出文字）——

一九八六年我生大女儿时，婆婆不伺候月子，也不管孩子，我在月子里受了风，后背象背了冰，不会出汗了。往后几年，她不但仍不帮我，还把养老费从一百二十元涨到一百五十元，又涨到二百元。对其他儿女，她明着说要养老费，暗地里却不要，只管我们要。我找她评理，她脖子一歪说：“就是不管你！要钱找你，爱受不受！”这时我脑袋“嗡”一声，憋闷多年的怨气象火山一样爆发，那一刻，我好象变成了另外一个人，我脱口而出：“你这个吃人不吐骨的恶狼，今天不给你点颜色看看你也不认识我！”婆婆看事不好，撒腿就跑，被我一把抓住脖领子，家里人谁帮她我跟谁干。从此我再也不忍气吞声了。

矛盾越积越深，丈夫和哥们之间也越打越仇……我们的矛盾由村里闹到乡里，正月婆婆过生日，我丈夫去祝寿，他们不让进屋，姐夫拉偏架抱着他，大哥和小弟把我丈夫好一顿打，气得丈夫把他们家的玻璃全砸了，丈夫满手是血，回家就得了肺炎，大病一场。老太太把我们告到区法院，扬言非把我们搅散不可。面对着法院的传票，我心如刀绞，想想这些年我挨累受气，没享一天福，三十几岁的人满身是病，象个小老太太。晚上我和丈夫商量：“为了你，离婚吧，孩子和家产都归你，我净身出户，活一天算一天，省得你们母子兄弟不和。”我丈夫一听哭了，说：“那不行，我们夫妻并没有伤感情，你到我家受委屈了，我们对不起你，你要走了我也不活了，反正他们不让我好，我也不让他们活。”听了这话我哭着说：“你要能报仇，我保证对得起你！”我们边哭边说，研究着后事。就在这天晚上，村治保主任到我家说老太太撤诉不告了，才避免了一场灾难。

一九九六年正月，村妇联的一个干部告诉我，法轮功的祛病健身效果特别好，并送给我法轮功的书。我用法轮大法的道理对照自己，改变着自己，和婆婆间的仇恨在慢慢地溶化，开始不恨了。后来，我跟丈夫说：“我学大法，懂道理了，你妈没人要了，咱们把她接家来吧。” 丈夫不同意，说：“以前的事你都忘了？你差点儿死她手里，你怎么能接她呢？”我给丈夫讲大法的道理，劝了三个月，丈夫终于答应了。我又和女儿说，那时小女儿已经七岁，还不知道自己有个奶奶。我把两间房子打扫干净，终于把婆婆接回家了。婆婆激动地一个劲儿说：“凤华呀，我做梦都不敢想你能接我回家，我终于有归宿了，真是千恩万谢。”如今，婆婆到我家十多年了，她身体、心情都好了。

记者：这个例子很真实、很典型，那么台湾的例子呢？

田老师：在我的统计表里面第53号家庭也很典型，台湾的，这个家庭的媳妇叫廖秀贞，你看看她家婆媳关系的演变，也很能说明问题，这里是台湾记者采访报道的片段（田老师笔记本电脑上呈现出文字）——

廖秀贞的婆婆脾气火暴、作风极为强势霸道，凡事必须以她的意见为主，没有任何沟通的空间，加上好强爱面子的矜持，婆婆的忧郁症倾向日益加重，后来必须靠医药来控制。 表面上，婆媳从未有过冲突或白热化的矛盾，但生活上点点滴滴的摩擦没少过，尤其婆婆忧郁症较严重时，动不动就扬言要跳楼自杀，廖秀贞心惊胆颤，隐藏在内心的压力也越发沉重，背地里；有时情绪严重到歇斯底里。六年过去了，廖秀贞一直没怀孕，夫妻俩暂时远赴他乡生活，半年左右便即顺利怀孕。

廖秀贞（右）与妹妹

二零零三年，妹妹从网上下载《转法轮》寄给廖秀贞，接获《转法轮》的廖秀贞如获至宝，二天时间就把整本《转法轮》看完；之后，再也没有放下这部法。面对严重忧郁症的婆婆，秀贞从生活中力行法轮功“遇事向内找”的法理，体谅婆婆的不安与委屈，真心将婆婆视同自己的母亲一样看待。后来婆婆红着眼眶，含泪紧握廖秀贞的双手说：“你知道吗？都没有人真心对我，就只有你这个大媳妇是真心诚意的在对我好！”婆媳从貌合神离的表面亲和，到倾听心事，无所不谈，俩人打从内心成为了一对真正的母女。

记者：在你的统计表里，我看到有五个家庭是来自海外的，对于海外家庭的婆媳关系情况，你是否可以举一个例子呢？

田老师：好的，其实婆媳关系是个世界性难题，不仅仅是中国。这里第61号家庭是个欧洲家庭，媳妇的名字叫珍妮。她的朋友曾写过一篇文章在网上发表，讲述她家婆媳关系的演变，我们来看一看（田老师笔记本电脑上呈现出文字）——

在没有走入大法修炼之前，珍妮最发怵的就是晚上六点以后，和早上十点之前。因为这段时间，是婆婆回来在家的时段。而且在这段时间，她不知道应该和婆婆说什么，除了简单的问候，便再没有其它多余的语言。加上婆婆是研究太阳系的，这么严肃的课题，使得珍妮内心很惧怕和婆婆单独相处。即使偶尔坐在一起，感觉浑身不自在，唯一想着怎么赶快溜掉。婆婆在家时，珍妮的情绪就总起伏不定，满脑子想着怎么应付老人。她说，那几年感觉真是苦，很累。心总是被什么东西牵扯着，防备着。用她的话说，那不是正常的人与人之间，和谐生活的关系，而是敌对的关系，只不过是在表面客气的冷战下，掩盖着随时要爆发的热战。而且婆婆很喜欢地毯的清洁，而珍妮却很不喜欢，认为地毯是专门用来搜集灰尘的，还曾经多次说服丈夫，把地毯抽掉。但每抽掉一次，婆婆就怨怒一次。为此，婆媳之间，经常为了一块地毯，内心互不相容，互有怨词。

后来，好友推荐珍妮炼习法轮功，读完《转法轮》后，萌发出一切要从新做好的愿望。珍妮冰冷的心，在修炼后渐渐的溶化，改变的平和，善良，体贴。现在会主动的帮助婆婆洗衣服，大件的衣物，洗衣机洗好后，不等婆婆动手，珍妮就已经悄悄的拿出来晾晒了。如果在以前，是绝对不可能的，因为珍妮从来不碰婆婆的衣物，以及任何的东西，包括婆婆的房间，都不会迈進一步。婆婆看到她的改变，回到家便不再有紧张的情绪，也不再因不顺的心情，经常“嘀嘀嘀”的测量血压，脸上的笑容，随着心情的开释，舒展起来。婆婆现在有时，会给珍妮买首饰，买睡衣、拖鞋等等，对待珍妮像亲生女儿一样，打电话时，总是女儿长女儿短的称呼，（在欧洲的一些国家，儿媳妇和女儿的叫法是同一个词）。

记者：这三个家庭的婆媳关系的共同点，除了由紧张到和谐之外，我还看到她们婆媳关系的转机，是婆媳中有一人开始修炼了法轮功，因为修炼了法轮功，看问题就不一样了，是这样的吗？

田老师：是这样的。她们婆媳和睦的直接原因，是修炼的一方对待矛盾有了全新的看法，从而带来全新的言行，最后形成了全新的局面。总体来讲，应归因于修炼者的心理动机得到优化，具体而言，又至少有六个方面的心理动机的优化。

（待续）