人生如戏，这个说法是千真万确的。每个人都是在按照已经安排好的角色在演，分毫不差，这个角色并非是真你、真我。这些角色也千姿百态，有好的，有坏的；有性格温顺的，有性格强悍的；有自私到极点的，也有待人真诚善良的；有不懂人情世故的，也有圆滑处事的……

我们的生生世世造就了不同的性格和不同的人，但这一切都是根据安排好了的角色，我们一步一步演绎出来而已，当然都是有因由的，也都是有复杂细微的安排的。看透了这一点，那么，我们就不必要为自己历史上曾经是什么的角色而喜而悲，也更不要为现在同修所表现出来的一切而怨而怒了。

以前看《封神演义》中看到纣王无道，干了这么多伤天害理的事，到最后却还可以封神？一直不明白为什么，他不是坏人吗？怎么还能当神？一直很奇怪。现在明白了，他只是历史过程中的一个演员，在演绎着那个坏人的角色而已，而他本身，不止是只有那一世，也不只是那一世的表现。

看着同修们都在向内找，自己也向内找，但总觉的一找就找出许多执著来，去一个都难去掉，但表现出来还有这么多，老是觉的去不完，不知道应该如何去。现在明白了，就象一个人在泥地里洗脚一样，洗干净一只脚，再去洗另一只脚，但刚洗干净的脚还是要踏進泥里，所以一直都洗不净。如果你走出泥地，走上岸，不断的清洗自己，这样才会把泥洗干净，而且还快。我们只有跳出我们角色的框框，才能认清我们自己，而把不属于我们的执著、后天的观念和所谓的思维习惯，去的干干净净，还原自我的本身。

最近看到明慧网上同修们的一些文章，都在谈怨恨心。我也很赞同同修们的看法，因为我自己也发现了自己内心深处的怨恨心，一直都在去。而且，还发现，周围的同修间也表现出来了这种同修间的埋怨。如果跳出我们角色的框框看，每个人都有他（她）的角色在演绎，安排就是这样演的，无论我们看不惯常人或同修的行为，从而生出来的怨恨心，还是因为这样那样的原因而产生怨恨心，那不都是因为我们太迷了吗？迷在这个角色中了，入戏太深了。对于常人，我们如果知道由于各种因由、因缘和角色就是这样安排的，就是安排这个人这种性格发生这样的事；那个人那种性格发生那样的事，那我们也就释怀了。还有什么看不惯呢，还有什么觉的这个人好，那个人坏的呢？

而对于修炼人来说，没有偶然的事，无论你对你亲人、同事、朋友感情多么深，多么好，都不能依赖这种人情，因为，我们修炼人遇到的人和事，你每说的一句话，每做的一件事，每次想的念头，都有我们要修的东西在里面，随时随地都能暴露出我们的执著和尚存的人心来，不是别人平时对你挺好的，怎么突然间对你这样了，那样了，而使你心里感到不舒服了，而是你有执著没放下，所以考验来了。无论身边在发生什么事，出现什么状况，那就是应该发生的，关键是，我们每每遇到这些事情的时候，心有没有动？心是如何动的，我们要看清楚，也就能找到自己的执著了。我想，如果我们都不在其中，我们把自己当局外人来看这些事，我们什么心都不会动的。我们不在其中，我们只是为了助师正法来的，我们做好三件事才是最重要的，才是首要的。那么，如何才能跳出这个框框呢，就是师父一直都在对我们说的，学法，认真学法，学好法。

网开一面，师父救度众生，不计众生以往之过，只看这次正法中对大法的态度，有同修认为，只看这一次的选择，是否太过……言外之意，似乎觉的不太公平？我觉的不然，一切皆是安排好的角色，都是为大法而来，都为正法而来，都起到了一定的作用，每个人生生世世演绎着不同的角色，所造的业所积的德，累积造就了现在今世的每个人，到现在，是整场戏的最后了，在曲终人散时的这个最后的选择，就是决定性的，才是真我的选择，才起决定性作用。也许，这种选择也是有一定的必然性吧。

个人所悟，敬请同修慈悲指正。