一、找什么？就是找自己的心性。

首先应该做到的是“打不还手，骂不还口”（《转法轮》），不止是表面上做到，根本就是不动心。一些同修家庭关过不去，其实就是这一点没有做到。遇到事情首先找自己是否动心了，而不是就事论事陷入事中去找。比如家人会指责我们地没有拖干净，饭做的不可口，冰箱没有关门，做饭的时候火太大了，浪费煤气，钱挣的少了，没有能力，或者劈头盖脸给我们骂一通。如果陷入事中去找，真是没完没了。比如我家人就曾经因为我早上只炒了一盘菜而大发脾气，嫌少，把我大骂一通，摔门出去。有的同修让我把饭菜做的再丰富一些，其实不是这个情况，我家庭条件一般，早上炒一个菜足够家人吃饱了，这个时候就是看我动不动心。我没有动心，还是照样这样做，对他慈悲对待，也不听他的那一套，后来就好了。

我看到有的同修与家人争辩、解释，有的还愤愤不平，有的还说这是旧势力在迫害干扰。其实不管是自己的个人修炼的关，还是旧势力迫害，出现了，我们都把它当作提高心性的好机会就行了。只要不动心，就算过关了。有的同修找的很热闹，找出一大堆心，可是人心浮动的很厉害，这是修炼吗？心如浮萍，找出多少执著心也不等于真正修自己了呀。如果真能做到心不动，其实就足以过关了。“作为弟子，当魔难来时，真能达到坦然不动或能把心放到符合不同层次对你的不同要求，就足以过关了。”（《精進要旨》〈道法〉）

二、不动心应该体现在方方面面。我们向内找，就是找自己执著心去没去掉，没有去掉，肯定会动心，去掉了，真的就不会动心了。比如面对亲情，爱情，友情，动不动心，切身利益动不动心，接近圆满的时候，真是坦然不动了。有的同修说自己有仇恨心，有情，有这个心，那个心，其实不都是动心了吗？师父讲过只有放下对情的执着，慈悲心才能出来。

达到罗汉果位，都是不会被任何常人的东西带动的。我们心动的时候，不就是执著心反映出来了吗？我悟到我们如果遇到任何事情都能够不动心，心性也算是达到标准了。执著心反映出现的时候，首先要分清它，然后清除它。同时在修炼中就是要坚持多学法，比如我们哪里有问题了，只要我们有想提高的愿望，学法时能够静下心来，自然法就能够点醒我们。学法的本身就是我们提高的过程，学法是最重要的。

三、真正能够心不动，魔难还是没完没了，这个时候要看看自己是不是哪里被钻了空子，或者哪里法理不清，或者哪个地方观念不对，可以看看自己哪里有问题了。师父也讲过这方面的法。

个人体会，层次有限，不足之处请同修慈悲指正。