师父说：“证实法中你们想到的、看到的、接触到的、能够认识到的，你就去做，那才是在走自己的路、建立自己的威德啊，是这样一个道理吧？”[2]

广传神韵，救度众生

开始散发神韵光盘时，我只能在家人和亲戚中传送，或送到邻居家里，不敢到外面去发，更不敢在大庭广众中传。因为怕心很重。后来走出去了，我也得先观察对方一番，模样善不善？是否能接受？会不会给派出所打电话构陷？观察完了，再决定给他（她）还是不给她。这极大的阻碍了我发神韵光盘的数量和速度。说真的很想发，可就是怕，一次又一次的机缘错过了。

一次在楼下的小市场里，无意中看见一位年轻的姑娘对两个中年妇人边讲着什么边赠送了神韵光碟。看上去很是随便的，但送出去了。她做的是那么轻松，态度很平和、很大方，表情一点也不紧张，真让我羡慕。我想，我能象她那样发神韵光盘该多好啊，既轻松，发的又快，救的人当然就多啊。我往亲戚家里送，还得江南江北的跑，多费时间啊，也只能发出有限的几张，如能随走随发，这又能多救多少人啊，还不用选择地点，随自己想去哪儿就去哪儿，太好了。事后我将自己的境界与同修对比，知道自己差的太远了，根本跟不上师父的正法進程。

学《转法轮》时，师父说的：“内旋度己，外旋度人”的法理告诉我，要把自己心里怕的物质修去，灭掉它。救众生是最正的事，不能让怕心阻碍我广传神韵救度众生，这也检验我信师信法的成度啊。师父的法身随时都在身边保护自己，还怕什么呢？我要把怕心清理掉，大大方方的去传神韵。再说我的使命就是助师正法，救度众生的，不能被怕心拦住助师正法的路啊。

还真是，一灭掉这黑色的物质，我就能很轻松的在人多的地方发神韵光碟了。如走在路上也能把神韵光碟很顺利的送给母女俩，并给那位母亲做了“三退”。也能在公交车上把神韵光盘送给放学的小学生，有时候送给主动给我让座的女孩子，有时也送给邻座的老人，他们收下神韵光碟时都说“谢谢”。一次在鱼鸟花市上，给了一位老年妇女一张神韵光盘后还告诉她：“神韵所表达的都是五千年的传承文化，都是神传文化，可好了。”她说：“你敢传这个东西，你可积了大德了！”我告诉她：“你还可以传给别人看！”我能发给在商场里有缘的学子，有时也给生意上不得意的商人，请他看看神韵，里面的故事会告诉他答案的。

在婚庆典礼上我也可以一桌一桌的传神韵光盘了。有时能把带在包里的全都发出去。突破了自我的框框后，几年来都是把神韵光碟面对面的不知传给了多少有缘人。我发神韵从不乱扔乱放，我还要告诉收到光碟的人：一定要珍惜这宝贵的神传文化，要珍惜，她会给你带来好运的。

在写真相信救人中归正自己

在二零零二年冬和一位同修交流后，我开始用写信的方式讲真相，救度世人。因为当时的邪恶迫害形势很严峻，我们做的又是讲真相救人的项目，有个同修就告诉我，他在家里写信的时候都是戴着手套的，不能留下指纹，不让邪恶找到迫害的线索。

我虽没戴手套，可我总是在信封上放一张活动的纸，把手放在这张纸上写字，手指不直接碰到信封。当然也是怕留下指纹。这样写了两个信封后，看着那张纸，又想想自己的思想状态是和师尊在《转法轮》中讲的那个人被流水的声音给吓死了一样吗？他怕流水而我怕自己留下的指纹，这是在求魔难，求迫害啊！这样下去我会被自己的指纹吓死的。因为自己的思想产生了怕的物质，那邪恶在另外的空间里看见我的怕心正在加大，它会马上找借口钻空子迫害我。我发现这颗保护自己的人心，就立即灭掉这些不好的想法，并彻底清除自己空间场层层空间形成的怕的物质，全部解体清除。我的心性瞬间升华了，真是“修在自己，功在师父”[3]。没有了怕被查出指纹的想法了，跳出了人的观念，就开始堂堂正正的写真相信了。

学校的老师保护学生是天职，是普世的价值。在大陆生活几十年都是在邪党文化的洗脑中，老师变成是专门找学生毛病的职业了。在前几年，当我看见真相资料里转载北京海淀某小学校一个小女孩在课堂上看真相小册子时，被她的班主任老师交给了校长，校长又把她交给了区里的“610”，接下来这个孩子的家长被迫害，小女孩也被迫害了。不知一个刚几岁的小女孩会吓成什么样子？我被师生情带动了，心里升起了满腔怒火：恶党把老师保护学生的普世价值给糟蹋的一文不值了！我开始给他们写信，发泄我心里的怒火，看着校长的照片就丑化他，接着用刻薄的语言，攻击挖苦他们的行为，觉得心里很痛快。师尊说：“讲真相中你的心要是被常人心带动了，就什么也做不了了。”[4]我认识到我的信对他们不但没有起到劝善的作用，让对方明白自己的行为不对，反而又推了他一把，让他离了解真相更远了一步。师尊同时还讲了：“用人心强调对错，这本身就是错的，因为你是用常人的那个理在衡量你自己，你用常人的那个理在要求别人。”[4]知道自己错了以后再也不这样做了。

邮真相信救度各界众生

邪党对法轮功的迫害这么多年，大法弟子们受了残酷的迫害，都是“610”派出所的警察们直接参与的，所以当初见到警察就是恨，有声的、无声的就是一句：“法正乾坤，邪恶全灭”，真是恨到骨子里了。把这场对大法弟子的迫害看成了人对人的迫害了。通过学习师尊的各地讲法后，我明白了，参与迫害大法弟子的那些生命也是为了法而来的。只是生命的本性迷在红尘中还没有清醒，只是他们不醒啊！需要跟他们讲真相，揭露邪党的本性，用大法中修出的纯善给他们邮真相信，唤醒他们的善念和良知。因为他们的生命也是被邪党毒害的，也是受害人，是旧势力要淘汰的生命，是师父要救度的生命。神韵歌词中唱到“法徒受魔难 毁的是众生”“众生为法来 生生为此生”[5]。

世上的人谁都在等救世的主来传大法，真等到了救世的主来了，却不能得法，反而站到了迫害大法的邪恶一边去了，这个生命不可怜吗？谁能救他们呢？只有大法弟子能做这件事情。认识到这一点，我也就采取给他们写真相信的方法進行劝善，劝他们改邪归正。告诉他们，只有抛弃中共邪党才能自救。我从网上下载通信地址，有的是自己出去查找通信地址，给“六一零”人员，市公安国保大队、派出所警察，法院、检察院人员，街道、社区人员等等邮寄“四二五”真相、“天安门自焚”伪案，大法在世界各地的洪传，“中国共产党亡”藏字石等等资料，在资料的空白处写上：请你记住“法轮大法好”这是你唯一的选择；保护好大法弟子你会得到福报；退出中共的党、团、队、组织，才能保平安，让对方感到是真心的对他好，劝他多做好事，远离邪恶。

邮寄真相信也是互相配合着各地的情况，大法资料上介绍哪些地方迫害严重，我们就给邮真相信，如马三家劳教所、万家劳教所、黑嘴子女子劳教所等，劝那里的管教善待大法弟子，多做好事得福报，做坏事遭恶报。当网上揭露活摘器官的罪恶名单和事例，就给参与的有关医院和参与的医生邮寄了有关真相资料，有上海、北京、青岛、济南、广州、沈阳 、武汉等地还有本市医院，给黄洁夫也邮了真相资料。揭露活摘器官的事件。真相信就是规劝、告诫他们放下杀人的屠刀，停止迫害，停止犯罪，杀人是要偿命，只是时日早晚的事，那一天不会久等了。

邮信讲真相，救度世人这个项目做了好几年，只是给参与迫害者，指挥迫害大法弟子的那些人写信。后来认识到被蒙骗的世人也是我们要去救度的有缘人。于是我们在定期去邪恶黑窝近距离发正念时，走在路上我都是边走边记，街道两侧有门牌号记下来，大门上挂着的匾牌名称记下来，其中有律师事务所、仲裁委员会、商家、发廊、酒店、面食店、食杂店等，回来后就分别给他们邮寄大法真相资料。有律师为大法弟子做无罪辩护的资料，就要寄给各律师事务所，唤醒律师的良知和善念。

各大医院门诊里的医生排行榜上的名字是我们邮大法真相资料救度的有缘人；临街的大保险公司橱窗里业务员的名字都一个不落的给他们邮真相资料信。有的学校高考发榜时会把高三老师的名字发表出来，那也是我们发真相资料信的重要对象，因为一个老师明白了大法真相，就能救度一个班的学生，学生还能给他们的父母讲真相，这滚雪球方式的讲真相，那威力该有多大啊！

外地的世人也要去救

师尊讲：“到了现在这一步，我不分他是大财团还是小财团，反正是该救我们就救，该做你们就去做，能救的就救，能做的就去做。想不想得救，那是人自己的事。”[6]学了这个法之后，我悟到救人的路要拓宽，要拓宽写信的范围，从警界拓宽到各界，从本市拓宽到全国各地，能找到的通信地址都充分利用。例如，每次买回来的做菜的调料都要仔细记下厂家的地址、邮编、厂名。别看一个小小的调料包，那个集团公司里可有很多的职工，那些生命也是为法而来的，别管他离我有多遥远，能跟我的生活结下缘，我都要充分利用它，救度他们。如醋厂、酱油厂、辣酱、茶场等企业的说明书、食品口袋上的地址、卫生用品上的标签等等，我都给那里的领导和职工写真相信，邮各种大法真相资料，使他们明白真相。

几年来讲真相，看到大型超市的众生比较多，比较集中。也有外地来的顾客。这是讲真相、发正念的好地方，就和同修定期，不定期的去市内各大超市，给商场的工作人员和购物的世人发正念，清除干扰世人了解大法真相的邪恶因素，黑手烂鬼，共产邪灵，让每个人真正生命的本性都能清醒的知道“法轮大法好”，记住“法轮大法是正法”，并要抛弃共产邪党（退出党、团、队组织）才是最好的选择，是進入新世纪的选择。

我市每年都要搞春秋或夏季服装展销会和其他一些展销会，我们学法小组都充分利用展销会这种世人集中的好机会，给众生发正念，给那些外来的商家代表讲大法真相，送给他们精致的护身符，真相小册子，神韵光碟，再劝三退，让有缘的世人带着神佛的护佑，平安、顺利的继续去各地做他们的生意，并告诉他们把大法美好的福音带给家乡的父老乡亲们。

以上是我在回归的路上，兑现誓约，讲真相证实法方面的一些做法和体会，不当之处请指正。

[1]李洪志师父经文《什么是大法弟子》
[2]李洪志师父著作《各地讲法六》〈亚太地区学员会议讲法〉
[3]李洪志师父著作《转法轮》
[4]李洪志师父著作《曼哈顿讲法》
[5]李洪志师父诗词《洪吟三》〈生生为此生〉
[6]李洪志师父著作《各地讲法五》〈二零零四年美国西部法会讲法〉