一、

先是和我合作的同修来我这，她和我交流这几天发生的事。有人送一箱螃蟹给他们家，丈夫全部拿老家去孝敬他父母了。

又有人送来一些螃蟹，同修和丈夫说拿去给孩子姥姥家，她丈夫不愿意，说拿那么多干什么，拿几个去就行了。同修娘家人多，侄儿侄女的就好几个，拿少了不够分，同修的母亲身体不太好，同修愿意母亲吃些新鲜的螃蟹补补身体。对丈夫说，你不让拿我去买，到市场又买了一些回家了，然后到娘家把那些活生生的螃蟹煮熟了叫亲人们吃。

同修不说这件事，我是绝不会想到她竟会干出这样的事来，因为此同修平时一点一滴都严格按照大法去做，抓紧一切时间做三件事，给我的感觉是一直在勇猛精進。同修其它方面不管做多好，杀死螃蟹这件事肯定是错的，因为这方面的法师父讲得很清晰了。炼功人是不能杀生的。

二、

母亲同修突然“病”了，今天下午我回家时正躺在床上，说已经好几天起不来床了。我上次去（五六天了）母亲状态非常好，心性也高，去年母亲住院好几次，上半年也曾住院，那时你不让她吃药都不行，上次回家母亲说她知道师父在管她了，不吃药了，已经二十天没吃药。怎么会突然“病”了呢？我和母亲交流，鼓励母亲说她这一段时间做的真是好，每天学法，炼功不间断，别当病，就当成长功呢，坚持学法，能起来就坚持炼功，很快会好的，同时很诚恳的对母亲说，身体上老出问题，也要学着向内找找自己，有哪些心该去了，学会实修。母亲就说最近好几件事堆在一起了，其中一件就是杀生。

姨家姐姐给母亲买来一堆活螃蟹，到这自己亲自动手去煮（父母在农村老家住，我们兄妹都在县城），其实母亲不怎么爱吃，父亲根本就不吃，母亲却不好意思让姨侄女拿走，人家一片好心送来了，就收下吧，完全用人心去处理这件事了。姐姐在煮时一开始螃蟹老往外爬，母亲就帮着往锅里送，等于俩人一块煮好了那些螃蟹。不长时间母亲就腰疼了。

当然我们不承认旧势力的安排，一切由师父做主。我和母亲就此事交流，母亲提到了师父《转法轮》中释迦牟尼叫弟子打扫浴缸的法，从而觉得杀螃蟹也不是什么大错。其实她还是断章取义了师父的讲法，根本就不是一种情况，不应该为自己不正确的做法辩解，事错了要看自己有什么心。交流之后母亲答应以后不杀生了。

三、

哥哥也修炼，和嫂子说起母亲杀生的问题时，我知道了别人给拿来的活大虾哥哥也给煮了，几个小时后去一同修家说起母亲的事，同修也说他们家过节也买了活虾煮着吃了，是家里的修炼人想吃冻虾，当父亲的（还未正式修炼，看过大法的书，支持大法）去买来了活虾，因为比冻虾新鲜好吃，家里的两位修炼人也未制止。

三两天的时间连续听到了有关修炼人为了吃食而杀生的事。

为什么让我碰到这么多杀生的事呢？向内找我意识到我也存在这样的问题，也杀生，杀死小蚂蚁。可能让同修去杀牛杀猪或者杀鸡这样的生命，同修肯定不会杀，可是杀螃蟹、杀虾就觉得比较小了，不太在意了。

就我自己，杀螃蟹不会去做，但碾死蚂蚁我就觉得不在乎了，由于自己没有重视做家务，厨房有蚂蚁，我看见了有时会扔出去，后来嫌麻烦，就干脆弄死了，也没当回事。现在想来，是不对的，还是应该扔到外边然后注意搞好卫生蚂蚁也就没有了，或者实在不离开的学同修和蚂蚁沟通叫它们离开，不能随便就给弄死了，我的做法和杀螃蟹没有实质的区别。

师父法中明确告诉我们：“杀生这个问题很敏感，对炼功人来说，我们要求也比较严格，炼功人不能杀生。”[1]师父不让我们做的就绝对不能做。师父还告诉我们：“可是一下子把一个生命结束了，动物也好，其它生物也好，那么就会造下一个相当大的业力”。[1]

我想起了之前当地同修中发生的另外两件事。

一同修是老弟子了，在中共邪恶的迫害中没被迫害倒，却在救度众生正需要她时被“病魔”夺走了生命。在当地造成了一些负面的影响。

同修病业的表现是咽喉部位出了问题，影响说话和吃东西。虽然坚持做三件事，最终却没能走过来。有熟悉她的同修在她过世之后，说起当地水产品多，她修炼后还经常买活虾吃，一次就杀多少生啊。因为和此同修没有接触，不知身边同修是否和她進行过此方面的交流，同修的离世原因肯定很复杂，但也不能说和她的杀生没有关系。

又一件事，今年正月十六去一同修家学法，这是年后第一次去。大姨不好意思的说办错事了，杀生了。大姨全家修炼，由于她家老头有一技之长，别人为答谢给送来了大螃蟹，他们家就煮着吃了。马上家里的新唐人就没有信号了，怎么弄也弄不好。和同修交流背背师父有关“善解”的法，和螃蟹善解善解，第二天再去时电视已经有信号了。家中的年轻同修一晚上又抄又背师父相关的法，用意念和那几只螃蟹沟通，发正念，中断近二十天的信号就有了。

电视虽然有信号了，可教训是深刻的，同修再也不敢随便杀生了。

通过以上的事认识到：

要认真审视一下自己修炼中的一思一念，一言一行是否符合法。一直没想到自己在杀生方面还是存在问题，却是一直存在着。此问题是非常严重的。

今后在修炼中一定严格按照法去做，师父不让杀生就不杀，修炼不再打折扣，法中不让做的一定不去做，不能违反修炼的原则。

要做到不杀生，还需要放下一些人心，举些例子。

如，漠视生命的心，对生命的分别心，比如用自己的人心去衡量，象我对蚂蚁生命的漠视，同修对虾对螃蟹的漠视。

如贪吃的心，活的新鲜的东西好吃，但我们修炼人不是来享受生活的，不要忘了我们来世间的目地，决不能为满足自己的口欲执著去杀生。

放下亲情，如前提到的同修想让家中亲人尤其是身体不太好的母亲吃上鲜螃蟹，就去买去煮，让亲情控制了自己而不是用法去衡量。我们做任何事衡量的标准只能是法。

放下好面子的心，我母亲不爱吃却是觉得亲属买来了不好意思拒绝，我们修炼人应该堂堂正正的让亲友都知道我们修炼了不杀生，以后他（她）也就不会再买活物来家里了，也让亲友少造业。

不是直接杀生的也有需注意的，比如我们去亲朋好友家，不要买活鱼活虾什么的做礼物，那样做你等于让他们去做坏事，这事却是因你引起的。

有同修买活物如活鸡活鱼当场让卖者给杀好了自己再带回家，这样做也不对。没亲自动手还是等于杀了，因为是由于你的原因那个生命才被杀的，也许有人觉得反正最终它们的命运是被吃掉，但被常人买去和我们修炼人就没关系了。而一旦我们参与了，就违反了修炼的原则，人为的给我们的修炼造成阻碍。

当然我们修炼中也不要走极端。师父《转法轮》中告诉我们：“我告诉大家，我们是不能随意的无故杀害生灵。但是我们也不能做谨小慎微的君子，老是着眼于这些小事，走路都怕踩死蚂蚁，跳着走”。我们要理智智慧的处理好这方面的事，不让常人误解，又要符合法。

写出此文希望能警醒自己及和我一样存在着杀生问题的大法弟子，今后我将谨遵师尊教诲，严格按法去做，走正修炼路。

[1]《转法轮》，作者：李洪志师父