如果正法不是接近尾声了，那我们就不精進了吗？如果不是因为大法救了自己的命、修炼大法才好了病，那我们就不坚修到底了吗？我认为，我们在鼓励同修时，应在法上鼓励，焕发同修本性的一面，使其真正认识大法的法理和正法修炼机缘的珍贵，那种明悟法理后在法上的坚定之心是“通过修炼对法真正认识与实修中本体升华后佛性体现出来的坚定的心”（《精進要旨二》〈强制改变不了人心〉），那种坚定才是不可动摇的、才是恒久的。

在《各地讲法三》〈大纽约地区法会讲法〉中弟子问师父：“怎么才能修成这种对法的无比坚定之心？”师父答：“大法弟子都对大法有坚定的信念，对大法弟子来讲是个形容，他们对大法的坚信是从理性上认识到而坚信的，而不是什么因素给人起作用造成的。”“而大法弟子的正信那是神的状态，那是对真理的理悟而造成的，是修好的一面的神的状态，绝不是什么外在因素能起作用的。不是为了坚信而坚信，为了坚定而坚定是做不到的。”因此，我们在鼓励同修时，是帮助同修认识大法的法理，才能在法中修出那种对法的坚定之心。如果仅靠人的办法鼓励，不但达不到应有的效果，可能还会引起学员的执着，认为正法快结束了，从而做出一些极端的事来。

本地区一个过去的炼功点不足百人，近几年竟有十几位同修相继以病业的方式离世，这些大多是老年同修，长期以来求治病的心不去，师父一而再、再而三的给延续时间还不悟，结果被旧势力拖走了肉身。这些学员在初学大法时，身体方面都是有很大改观的，有的多年的顽疾好了，身体变的一身轻了。可是，后来随着修炼，身体方面仍然会有关要过，长期停留在一个层次不能在法上迅速提高，同修在鼓励时多数说：“你修炼大法绝症都好了，现在一定要挺住啊！”这种人的鼓励办法很难使其真正认识大法的法理与修炼机缘的珍贵，结果是抱着强烈求治病的心不去遗憾而走。

我们可以以不同的方式入大法的门，抱着治病的目地也好，或者是抱着其它的想法也行，但是，随着修炼，这种人的想法必须去掉，师父允许我们有个认识过程，但是我们不能老是停留在入门时的想法，進入大法修炼，就要用大法去归正自己的一言一行，就要按照师父的要求去做，才能达到一个大法弟子的标准。

愿我们所有同修都能在法上迅速提高，以不负师父的慈悲苦度和这万古法缘。

个人体悟，不当之处，望同修慈悲指正。