按照我们中国传统道德，子女应该孝敬父母，子不嫌母丑家贫。可现在的中国人受中共邪党无神论的毒害，把这一伦理道德给败坏了，变异了。老人反应该“孝顺”起儿孙来了，这已经成为现在中国人的普遍现象了，我们修炼人也推波助澜了，认为常人都对儿媳孙子百依百顺，倾尽财力人力服务于儿孙，更有甚者在儿媳面前挨吵挨骂都能忍气吞声。而我们修大法的更要忍，更要善，不能争斗。

在这种变异观念误导下，我对儿媳逆来顺受，百般迁就。我带着生活费来外地给儿媳看孩子，一问钱少就生气，我就多带钱。购物、做饭、洗衣服、晒被、打扫房间、伺候孙子吃喝拉撒，全包全管，每天眼一睁，忙到熄灯，吃着残渣剩饭。而儿子媳妇却有时间舒舒服服喝着茶水谈笑风生的看电视，嚷嚷着要做好吃的饭菜，不能太小气，让孩子穿最好的衣服，吃最好的东西，玩最好的玩具，即使这样儿媳也不满意，经常牢骚满腹，谁家的公婆不给儿家看孩子、买房子、管家务、疼儿媳。这种倒“孝顺”，公婆受虐待的行为是违背天理的，而我学法不深，一味的承受，一味的忍。助长了这种恶习，使儿媳变得更加蛮横，衣服上有一点斑点，就指着我鼻子吵，地上有一根头发丝，就吼着让我拣起来。坐月子，给她端屎端尿，还变着花样做饭送到跟前，一不对味就翻白眼训斥，……还嫌我没本事，不会挣钱，还嫌我生了三个孩子，落下大心事，给她也添麻烦。有时竟污言秽语的骂我和老伴。对这种行为我有时能坦然而忍，有时强忍，有时忍不住，向常人（老伴）诉苦。老伴暴怒，喝醉酒吵骂儿媳，引发更大的矛盾，这种状态持续将近四年。

去年十一月份读周刊同修的交流文章，给我启发很大，我开始在思考什么是真正的善？今年四月份周刊《再认识什么是真正的善》，使我更加明确了真正善的内涵，常人对儿媳的虐待谩骂逆来顺受，忍气吞声，是因为整个社会形势都是这样，认为现在社会变了，公婆应该忍气受罪，常人没有能力改变这种状态，也不知道高层次的道理。而我大法弟子有大法导航：“孝敬父母、管教孩子都是应该的”（《转法轮》），对儿媳的倒行逆施，我一味的迁就，不是真正的善，而是纵容她干坏事造业。明白了这些理念，我理直气壮了，我要有大法弟子的慈悲和威严。在儿媳面前再也不象以前那样畏畏缩缩毕恭毕敬象个奴才。

我经常学师父的《曼哈顿讲法》。每次学都有新的领悟。今天学师父的这段法理又打开了我的智慧。作为大法弟子，慈悲和威严同在，只有救人的份，绝不能滋养邪魔，任邪恶操纵众生犯罪而被毁灭。我在法中归正了自己变异的观念，儿媳也变了，不再气势汹汹张嘴就吵，生活上对我也有了些照顾。

每天都要买吃的用的，这也不自觉的滋长我的变异观念。儿子给孩子买了几次蒸饺，都带回来一点咸菜（不花钱的）而且挺好吃。孙子让我去买蒸饺，我看到咸菜就想：这菜是搭头，拿多点吃剩下带回去。就这样带回家了。孙子要喝米粥，买了一杯。回家后孙子要拿出来要喝，米粥掉在地上“嘭”的一声，撒了一地，刚吵了孙子几句，我忽然想起向内找的法理。一回想事情的经过大吃一惊。这都是贪小便宜惹的祸，把自己混同于常人，脱离了法的约束。我再也不会干这事了。

可变异的观念表现在方方面面，直到摔跟头了，我才向内找，重视起来。前几天买鸡蛋，该九元一角，人家留了九元钱，我心里一乐。刚走到街中心，被一骑自行车的人给撞坏了，鸡蛋顺着袋子往下流。当时的第一念埋怨骑车人。那人不服气。我想我是修大法的，不能让人家赔，也不图道歉。还是找自己的心吧。冷静下来一想，还是自己变异的观念。这种观念由来已久，已不自觉了。比如这些年买水果肉菜之类的，人家少要一角二角就高兴，就喜欢经常买他的东西。自己有时买东西少给人家一角钱，就说没零钱了。常人都这样做，说是让个零头，下回还买你的，过了秤再拿人家点，说添点吧。作为修炼人这样做就差劲透了，这是变异的观念，认识到就要彻底去除，让自己的一言一行都要符合大法的标准，一言一行都要对众生，对社会，对一切正的因素负责。