一、瓶子、黑豆和白豆

宋朝的赵康靖，非常重视纯净心意，摒除恶念，努力按照先圣前贤的教导去学习，去做人。他曾经用一个瓶子来投放黑豆、白豆的方式，来检查和提高自己的心性。具体的做法是：

他经常回顾、检查自己，若是起了一个善的念头，就把一颗白豆，投入瓶子里面；他若是起了一个恶的念头，就把一颗黑豆，投入瓶子里面。

开始这样做的时候。投入瓶里的黑豆很多，他就思过、痛悔。后来，黑豆便渐渐的减少，白豆渐渐的增多。

久而久之，连善、恶这两种念头，都忘了，从而进入了“不思善、不思恶”即“心无杂念，自然纯净”的境界。

最后，连瓶子和豆子，都丢弃不用了。

二、卫仲达的惊骇与悔悟

宋朝的卫仲达，在翰林院里做官，有一次，他在睡梦中，被鬼卒把他的魂，拘引到了阴间。

阴间的主审判官，吩咐手下的书办（掌管文书的办事员），把他在阳间所做的善事、恶事两种册子送上来。等册子送到一看，记录他的恶事册子，多得竟摊满了一院子；而记录他的善事的，只有一个小册子。

主审官又吩咐拿秤来称称看，那堆了满院的许多恶册子，重量很轻；那一本记录善事的薄册子，反而很重。

卫仲达问道：“我年纪还不到四十岁，怎么会犯这样多的过失、罪恶呢？”主审官回答道：“只要一个念头不正，就是过失或罪恶，都记录在案。譬如看见女色，动了坏念头，即是犯过，就被记录了下来。”

卫仲达又问：“那个善册子里，记的是什么？”主审官又回答道：“皇帝有一次曾想要兴建大工程，即修三山地方的石桥。你上奏劝皇帝不要修，那地方人迹罕至，免得劳民伤财。这里记录的就是你写的奏章底稿。”卫仲达说：“我虽然写了奏章，但皇帝不听，结果还是动工修造了。对劝阻那件事情的进行，并没有发生作用。这份奏章，怎么还能有这样重大的力量呢？”

主审官讲：“皇帝虽然没有采纳你的建议，但是你这个念头，用得很正、很真诚，目的在使千万的百姓免去劳役。倘若皇帝接受你的意见，那么你的功德就更大了！可惜的是你生的恶念太多，所以善的力量，因此减少了一半，而你的官位，本来可升至宰相，现在也就没有指望升到宰相了。”卫仲达大吃一惊，就醒了过来。

他从此以后，常用这件事，来教育自己的家人和儿女，注意端正思想，摒除淫邪及各种恶念。

后来卫仲达的官位，果然只做到了吏部尚书，而没有做到宰相。

卫仲达的恶，只是空有恶念而已，并没有去做，尚且折损了他现世的福报；而卫仲达的善，只是空有其言，而并未被皇帝所采用，但是他这个善的力量，竟然却胜过了堆满整个庭院恶册子的力量！我们从这个例子，就知道如果真的去做了善事或恶事，那么善或恶的力量，就更大了。可见念头的起动处，也就是祸福之门。

“行善如春园之草，不见其长，日有所增；行恶如磨刀之石，不见其损，日有所亏。”六祖惠能说：“一切福田，不离方寸。”佛经也讲：“吉凶祸福，皆由心起。”所以李洪志大师，教导他的弟子们，事事处处都必须要有“正念正行”！

正是：
人心生一念，
上苍已得见。
若要众神钦，
淫邪须除断。
坦荡为君子，
磊落堪典范！

（以上事据《集福消灾之道》）