举个例子（对事不对人）。某个同修，晚上家里来了一个陌生人敲门。从猫眼里一看不认识，就没开门，然后就想：是不是冲自己来的，是不是邪恶又要迫害自己啊，等等。然后，就开始联系自己能联系到的人，帮自己发正念。

我们现在所遇到的事情都是大法弟子的心促成的。当我们遇到这样的事情的时候，我们有没有先想到为什么自己会遇到这样的事情。其实，这也不是什么怪事，有人敲门不认识，这种事情不光是大法弟子的家里会碰到，有的常人可能要说了，这种事碰到的多了，在大陆这样的情况其实很多，走错门的，推销的，发广告的，甚至小偷踩点的，当然也可能是便衣。那么我们要想我们为什么会碰到，是不是我们最近哪里做的不好。那么碰到这种事情以后，真正的大法弟子应该怎么做，一个修炼的人应该怎么做。那我怎么想的，我为什么这么想，我怕没怕，我的心动没动，我想的符合大法对正法时期大法弟子的要求没有。

如果这个人不是我们所想的邪恶，那我们这么想为什么，如果是，我们是不是哪里做错了，或者思想上哪里存在误区。找找自己，然后，我应该怎么做，是不是多学学法，静静心，让自己心态稳一稳。多针对自己的情况发发正念。当然，也可以请同修帮忙。

有人可能要说了，你不是也说找同修帮忙，这个和别人找同修帮忙有什么区别。区别就在于这个过程上。结果上，从外在看好象是一样的，都找同修帮忙发正念了。但是过程是不一样的，如果，你一来事，就害怕了，担心了，想最近是不是邪恶又要开什么会啊，是不是又要迫害我们了啊。迫害我怎么办啊，是不是赶紧离开这啊，赶紧找同修帮助自己发正念。如果想的都是这些，习惯性的找同修帮忙发正念，这就流于一种形式，一个习惯了。这样即使能解决一定的问题，也不是一个好的方式。

事情还不能确定，也许就是个敲错门的，就让众多大法弟子，分散精力，牵扯進来。这其实是一种干扰，要是所有大法弟子都这样，草木皆兵的心态，有事就让大家帮忙发正念，那要成什么样子了。

也许这件事情就是一个试验，或者本来就是假的，你当真的了，你没有找自己，没有在这个问题上，按照一个大法弟子的要求做好，这个事情，就可能变成真的了。当然，也许这个是真的，你做好了，那么这个事情也就没有下文了，就成了个假的了。真真假假，其实还不都是我们的心吗？

大法弟子的心有多么重要，我们的所思所想，就是我们的所遇所求啊，就是我们现在正在经历的路啊。谁迫害你啊，我们自己的人心；谁保护你啊，是我们自己的正念啊。法已经全部讲给我们了，我们也都逐渐的成熟起来了，我们也有能力保护我们自己了。有人可能说了，我们哪能保护我们自己呢，都是师父在保护我们。

是，可是当你的一思一念都在法上的时候，邪恶就不敢近你不敢动你，那还不是自己保护自己吗？当然这法力是来自师父来自大法。但是我们做到了，就会有能力；相反，当我们在被严酷迫害的时候，哭天抹泪的喊娘时，师父即使想管也不好管你。因为在那个时候，不仅没有符合大法，甚至自己是个大法弟子都想不到了，完全是人的思想了，就没有这个能力了。所以，其实我们现在所有的正法时期的大法弟子都已经拥有保护自己的能力了。当我们有正念的时候，你其实就是在思想上符合法的时候，也就是有神的能力的时候。

记得，扁鹊说他的哥哥比自己厉害，自己是治有病的圣手，但是，自己的哥哥却是“治未病”的圣手。我们大法弟子，是不是要做一个能治未病的圣手呢，让我们自己的思想，乃至思维方式，思维逻辑，都符合法，同化法。看谁敢来动你，它们只要有这种想法，你就可以直接用你的能力灭掉它们。你的护法神也才能真正的象个神一样的保护你，师父的法身也绝对不会允许它们来迫害这样的生命。当然，它们也不会来，因为没有借口可借，来了肯定死，所以它也就不来。

当然，这是我们都希望这样的状态，这样是好。可是我们很多时候，还是不能做到，那起码，我们在碰到让我们动心的问题上，自己能做到这样，保持自己的正念，用大法赐予我们的智慧来看待我们所遇到的问题。大法赐予我们的新的思维方式，思维逻辑，解决问题的方法。“因为佛法是无边的，佛法无边是什么意思呢？他有的是办法”（《美国法会讲法》〈纽约座谈会讲法〉）。

其实我们每个正法时期的大法弟子都能独立解决这些类似的问题，当然有些特殊情况，是需要我们整体的力量来一起做，或者来帮助同修度过难关。但绝不应该是这样随便和习惯性的方式。干扰了同修，把同修随意牵扯進自己的事情中，我个人认为这是不应该的。