事情是这样的：我和丈夫及表叔、表婶都是大法弟子，因为表叔近期修炼状态不太好，身体表现出病业状态和其它一些方面的干扰。为了帮助表叔走出这场魔难，就让表叔、表婶住到我家来。他们来到我家时，我见丈夫不太热情就有些生气，觉的丈夫没有善心。我心里忍着气叮嘱自己：不要动气！不能伤害同修（丈夫）。

接着我又找是不是自己哪做错了？帮助同修从迫害中走出来没有错。既然没有错我就要做，不管你热不热情我都要坚持。我心说：“你不就是让我没面子吗？我不怕没面子。”这一念让我豁然开朗：我不就是执着面子、爱体面吗？要不是丈夫这种表现，我还真想对叔叔、婶婶来个热烈欢迎、盛情款待。这都是人心！我不断归正自己表现出的人心，努力把我们的环境变成纯净的修炼环境。这时我发现丈夫对叔叔婶婶很真诚。事后我对丈夫谈起这些体会，他诧异的说：“你怎么这样想啊？我又不会客套，那时我在帮叔发正念哪！”

表叔、表婶来我家的第二天，表婶告诉我，她今天要去做什么证实法的事、明天要给一个小同修去送《周刊》。我听后心里有些怕，我觉得婶子不为我家的安全考虑。为了“我家的安全”这不是私心吗？我就放下一点私心对婶子说：“你做证实法的事，我在家用正念加持你，就单为一个同修送资料的事你就别做了。”婶子平静的说：“每一个同修都不能落下，你觉得这时去不合适我就换个时间吧。”婶子那句“每一个同修都不能落下”的话又荡尽了我留下的那一半私心。没有了私心，随之而来的是观念的转变──在社会中，亲朋好友的往来是正常的，叔叔、婶子来我家也是正常的，这些邪恶没有理由迫害；大法弟子证实法邪恶也不敢迫害。随着观念的转变，我感觉到那种天高地阔的舒畅，我的家好象也变成了宽敞、整洁的大宅院。

接下来婶子又给了我一个不理解：那天丈夫去门市照看生意，婶子说让我给叔叔读法，她又要出去。我听了有点不高兴，也有些为难，给叔叔读法可以，我顾虑如果有人来串门，看这一男一女的人家会不会说闲话呀？我又不好意思直说，心想：“我的好婶子哎！你这脾气让我怎么理解呀？”不解中我叮嘱自己：要冷静！不能伤害同修（婶婶）。我自问：“要是神遇上这事也这样想吗？”神没有的思想我就不要！我正念清除了自己骨子里的那些人心后，就象進入那种超凡脱俗的境地。婶子出去了，我一人给叔叔读法，我的心出奇的静，学法中也看到很多法理。我和叔叔用正念加持婶子时，仿佛看到婶子在一片辉光中为众生奔忙。

师父在《转法轮》中讲：“你的心性提高上来，你的身体就会发生一个大的变化；你的心性提高上来，你身体上的物质保证会出现变化。”修去这些人心后我看到我的空间场中一条陈旧的麻绳被梳理成一缕干净、理顺的麻；我的身体也被一股能量贯通。

“人最难放下的是观念，有甚者为假理付出生命而不可改变，然而这观念本身却是后天形成的。”“如果这后天观念变的很强，那么它就会反过来支配人真正的思想与行为，这时人还以为是自己的想法呢，现代人几乎人人是这样。”（《精進要旨》〈为谁而存在〉）

师父的法理让我找到对同修产生误解和不理解的根本原因是观念。个人体会：对同修产生误解和不理解的时候，往往是对方的言行冲击到自己人的观念的时候，在修炼中，每个人都可能随时遇到这种矛盾，能不能利用这矛盾的表现去修自己，那就是个人修炼的问题。我意识到自己以前并不是没有对同修产生误解和不理解，而是这种误解和不理解反映出来以后，没有觉察到它与修炼的必然关系，从而又在后天观念的支配下盲目下断言，再用人心、人念、人的理去应对。这样在矛盾中反映出来的业力没消去，又因为思想不正确产生了新的业力。这些业力不仅影响自己也干扰同修。

“现在我们搞人体科学的发现，我们人的意念，人的大脑思维可以产生一种物质。”“人活着就得思考。由于人迷于常人之中，时常在思想中产生一种为了名、利、色、气等而发出的意念，久而久之，就会形成一种强大的思想业力。因为在另外的空间一切都是有生命的，业也是一样。”（《转法轮》）

师父讲的这一法理，我觉得自己也能从理性上认识，可具体到修炼的实践中，就往往忽视对那些不正确的思想、意念的归正。“关键时我要叫你们决裂人时，你们却不跟我走，每一次机会都不会再有。”（《精進要旨》〈挖根〉）回首走过的修炼路，不知道自己失去了多少这样的好机会；也不知道前面还有没有这样珍贵的机缘……