| 【明慧网二零一一年一月二十四日】近一年来经常看到《明慧周刊》有这样的文章，也经常听到本地同修讲同样的话，就是在身体痛苦或难受时求师父。对于修炼不扎实的学员来说，关键时刻想不起师父、想不起法的，能想起师父是个提高，但这不是绝对的，不能当公式用，师父讲过“法无定法”的道理，讲过“实修”的法理，讲过“无所求而自得”（《精進要旨》〈学法〉）的法理。 大家都知道，我们承受不了或不想承受时，就求师父帮助解脱。可是大家在求师父时，却忘了这个痛苦就得师父替我们承受。有的“感觉”危险时求，有的执著心不去也求，有的找不到问题时求，而且还有求必应，说师父就明确告诉问题所在，同时帮助解决了。应不应该这样求啊？如果不扎扎实实的实修，好处我们都要，痛苦都推给师父，我们何必这样苦修啊？修炼就不再是修炼，只求就可以了，而且要求“有求必应”，“没应验”就失去对师父和大法的正信，那不是走入邪路了吗？ 师父讲过，“除非有生命危险时叫你如何排除之外，凡是在常人社会中叫你去得到好处的都是魔。”（《转法轮》）那么我们在常人社会中求身体舒服而不提高心性，这算不算只求得到好处呢？我的体悟是：该管的求不求师父都管，不该管的求了师父也不管，因为都要在法上才行。 以上认识如有不当，敬请同修指正。
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