今天早上，我突然觉得自己这种心态不好，只想获取，不想付出。后来，我感觉自己心里产生了一种很想帮助同修的想法，我不知道怎么表达，可能是我本性的一面起作用吧。下面，我就谈一谈自己对这个问题的一点看法：

我认为，有的同修现在中途突然放弃修炼，主要的原因可能是他们没有全面、系统、连贯的去理解师父讲的法，只是主观、片面、僵化的理解师父所讲的法，甚至断章取义，非常执着师父在什么时候、什么地方讲过的某一句话或者某一段法理，用来符合自己的某种思想感情和观念。这不是修啊。修炼不是常人学知识，也不是看消息；修炼是不断学法，随时用学到的法对照自己、指导自己去掉常人心、执著和观念。

我们都知道，师父是用法力无边的宇宙大法来度我们的，大法都是师父所造就的，师父所讲的法，内涵是很深很深的。我们每个修炼人能够理解的也只不过是其中的一部份而已，修炼人怎么能够用自己所认识的那么一点点东西来衡量宇宙大法？修炼人有什么资格和理由用自己的评判标准来认为师父如何如何呢？摆不正自己和大法的关系，神佛和师父法身就无法把法理显现给你，人这边的表现就是你理解不了法的真正内涵，盲人摸象。特别是，当人认为自己比师父和大法如何如何的时候，是不是自心生魔的表现？修炼人一旦中途放弃修炼，那是不是等于违约？修炼人违约难道不需要承担后果吗？

师父曾经说过：“因为我在讲法解法时，都是在特定的环境、特定的条件和具体的对像中進行的”（《法轮大法义解》〈写在前面的话〉）。还有，师父在好几个地方都提醒过我们：“不要怕时间长，我告诉大家，基督教被迫害三百年以后才起来的。带有重大使命的大法弟子还不如一个普通修炼者吗？关键是我们怎么样去认识问题。”（《北美巡回讲法》）

师父从一九九二年正式公开传法至今，讲了那么多的法，为什么我们只断章取义的看到那么一个地方，而其他地方我们就看不到或者不去看呢？我们在看师父的经书或者经文的时候，有没有做到无求而自得？我们是不是抱着一颗执着心在学法？那些认为师父如何如何的人，不但没有做到“以法为师”，在法上认识法，而且，还用人心和人的理来认识大法，以感情用事来对待师父和大法。如果我们执着于什么时候正法结束，那么，假如，真的有一天正法结束了，我们照样圆满不了。为什么？因为我们还有太强的人心和执着没有放下。

在此，我希望那些中途放弃修炼的同修理智、冷静的思考一下；我们大法弟子那么艰难的路都走过来了，现在已经走到快结束了，为什么我们那么轻率、冲动的离开大法？我们生生世世所经历的苦难不是白白承受了？我们亿万年的等待不是前功尽弃了？这样做值不值得？损失最大的还不是自己？我们为什么总是考虑自己如何如何，而不考虑对我们寄以无限希望的无量众生将来如何？法中要求我们要“修成无私无我，先他后我的正觉”（《精進要旨》〈佛性无漏〉）。

最后，我真诚的对那些已经放弃修炼的同修说一句：同修啊！请你不要片面理解师父讲的法，赶快回到大法中来吧；师父在盼着你们回来，你们世界的无量无际的众生也在盼望着你们去救他们；你们一定要对自己负责，对别人负责，对得起天地良心啊！

个人认识，层次有限，请同修慈悲指正！