看到许多同修劝三退文章中总有一个环节就是：给你起个名字，我帮你三退了吧！对方点头或默许，同修就帮他三退了。每次看到同修如此做三退，我都在心中不认同，我觉得对方自己主动说“要三退”这才合格。可我很少碰到自己说要三退的人，尽管每次我都讲的方方面面，头头是道，可就差他们主动说一句要三退。我对自己很失望，同时也安慰自己说这是人自己的选择，不退算了，我已仁至义尽。后来，干脆不再劝三退了，只给人讲“自焚”是骗局这方面的真相。

可是静下来时，我还是不断的思考：自己与同修做法的不同点，到底我劝三退和同修差在哪里？多次向内找原因。有天我豁然明白了，终于找到自己的一个心，那就是：我从没有在骨子里真正的为众生负责任过。这才是我不会劝三退的根本原因。

如果真正的为一个生命负责时，我想我必然会不在意他的任何表面的显现，我会想尽各种办法去救度他真正的生命，这种办法不行，就换另一种，这种做法行不通，就换做法，这种说法不行，就换另一种更好接受的方法……。可当他不主动说“退出”时，我为什么不主动说出帮他声明呢？我为什么不朝前迈一步呢？为什么非要一个常人（一个等待救度的人）朝前迈这一步呢？想想自己劝三退时的表现：总是执拗在非要等到他自己主动说出三退。其实真正为这个生命负责时，自然就会站到他的角度思考，就会关注他们的种种顾忌。想想一个常人，不认识我，他怎么好开口说：你帮忙给退了吧！

表面看，我和同修差别在是否主动说帮别人声明，实质我是在干事、不是度人，实质上是在敷衍。只有为众生的生命真正负责，才会有更大的慈悲和容量去救人讲真相劝三退。

认识到这个问题不久，我也做到了为一个陌生人取名三退了，他本人很乐意。终于明白了“慈悲”还包涵着为众生的生命真正的负责这层涵义。看来在很多难解的问题上，我都该问一问：自己是否做到了真正为别人负责，为众生负责，为法负责？

近期所悟，不当处，请同修慈悲指正。