这几篇心得对我有很大的促進作用，使我真正的重视发正念，更深的明白了发正念的重要性，更深的明白了发正念的伟大殊胜。以《正念解体、清除旧势力壳体因素》和《正念清除黑手与邪灵的经历》为例，这两篇心得里，也体现出了作者某些方面的局限性，我把我的理解拿出来和同修交流。

1、可能是因为开了天目的原因吧，作者在某种程序上受到了自己天目所见的局限。师父说：“见者，即见有所不清，不清方可悟道。如身临其境，无所不清，此人开功也，再不可修，其悟无存。”（《精進要旨》〈为何不得见〉）比如前面所说到的“无形”的邪恶生命，这个“无形”在另一个境界看过去也许就是“有形”；换个角度，如果突破了这个“无形”邪恶所在的境界，再往微观下清除下去，可能又发现在更微观一层上又有了“有形”的邪恶因素。当然，这个比喻还不是说文章的作者怎么样，我只是觉的有一部份同修没能正确对待他人天目所见，虽然作者已经声明该文是他在自己所在境界中，天目所见和对法的认识，但还是有同修把作者所看到所理解的“清除‘无形’的邪恶生命”这一局部体现，看得过于绝对了。

2、现实的科学可能对作者产生了很深的影响，作者在清除邪恶时，使用了“原子弹”、“核弹”之类的法器。毕竟，现代科技是变异后的产物，当然我知道这个“核弹”不是现实科技里的“核弹”。我记得明慧网前几天还有一篇心得，那篇心得的作者说他除恶时不知使用什么法器好（也是开了天目的同修），他就想到了师父讲法中所提到的“宝鼎”、“法网”等。两相比较一下，还有所不同吧。

3、我们知道，宇宙中没有我们常人社会里的那种上和下的概念，就在同时同地，如果進入了更微观里，也是上天了。在《正念清除黑手与邪灵的经历》一文中，有多少多少公里的说法，我觉得这可能是特定的宇宙天体在一定层次之中的体现，也可能是作者在当时所清除的就是同一个大层次中高一点低一点的不同的生命。我们知道在我们常人社会这个空间里物体的体现是固定不变的（当然也不是绝对的不变不动），但在另外很多空间里，物体是可变大变小的，我理解，在另个空间里，那个“距离”的概念已经和常人社会完全不同了。作者所说的“公里”等等，可能只是作者的一种感觉，但有这种感觉本身也有一些常人知识的烙印。

4、作者说他看到在清除邪恶过程中所落下的尘埃堆成了一座垃圾山，原本想在全世界大法弟子发正念之后，这座山会被清理掉，但事实上还是作者不得不在疲惫之余亲力亲为才清理掉。我对此的理解是，大法弟子每个人都有自己所负责的天体范围，当作者虽然疲惫但还有能力清除时，其他同修或正神一般不会代为清理。另一种可能是，作者所看到的可能是他们自己（包括作者及和作者在一起的几位大法弟子）所负责的天体范围内的那个“天安门”广场。

我基本上属于闭着修（这可能是学大法之初时执著于“不见”所造成的）。发正念时，在默念正法口诀时，脑海中的声音震彻天地，贯穿了我所在的一切层次。我理解到：在念动正法口诀的“灭”时，就不仅仅把邪恶生命彻底清除，而是在灭尽的同时，就有一个新的，符合正法标准的生命被创造，这是大法圆容不破的威德和体现。所以在念动“全灭”时，我就没有恨，也没有不恨，平静而又平稳的在净化宇宙。在整个默念正法口诀的过程中，并没有思考过程，在念动口诀的时候，对口诀的认识是同时存在的，不需要额外思索的。

在发正念中的这个认识，是因为我认识到一点，我知道自己是修炼人，还是在“人”中发正念，我还受到自己这个常人的身体、常人的大脑所局限，因此，很多生命包括很多邪恶生命的生命状态、生命特点等，我在人中的这一面暂时还是不能认识、不能理解的，而在清除邪恶时就不能受这个限制。是不是邪恶生命，衡量标准是大法，不管我在常人中的这一面能不能理解得了、认识得了某些邪恶生命的存在状态，我的功能却不受这个制约，我在常人中的这一面就不能把自己局限住。

以上是我个人的一点认识，但谈这些认识的目地，却不是针对前述心得文章；写这篇文章是因为有部份同修看了该文后所体现的状态：在不同程度上没有用法去衡量自己所听所看到的一切，在一定程度上把别人的认识不加思索的当成了自己的认识，从而受别人认识中的局限性的影响，使自己的认识局限在别人的认识之中。

就我这篇心得而言，是在一定程度上指出了前文同修可能存在的局限性，但我在指出别人局限性的同时，肯定也受自己修炼状态、心性境界的制约，而且某些认识可能根本就不是我所说的那回事，也可能是错的。这就需要请同修進行补充、指正。

说到底，无论我们听到什么，看到什么，遇到什么，都要用大法来衡量，才能更好地走好走稳我们各自修炼、正法的路。

个人认识，请同修补充、指正。