我在以前不会实修自己的那些年中，根本执著不去，很多时候都在用人心做事，爱走极端，后来被迫害，走了非常大的弯路、错路。这几年在师父的慈悲包容与救度下，我也真心开始不断去除自己的执著与人心，渐渐摸進了修炼的门。

爱走极端的问题我不断在认识，很想修去，但没有完全解决。现在，我看清了，自己以前总是在两个极端之间摇摆：要么怕心很重，没有正念；要么在怕心没去的情况下又抱着自己想做证实法的事的很强烈的目地心，鼓起人的勇气冲破怕心的阻碍，在这种人心冲动下做了一些讲真相救人的事。在这种冲动状态下，做事满不在乎，不注意表面空间的安全，好象自己“正念足、不怕了”，似乎注意安全就是有怕心。心态上与《转法轮》中那个拿着大法书在大街上大叫不怕汽车撞的人有相似之处。

师父说：“神最瞧不起的生命就是这个生命找不到自己，做什么都正念不足。找不到自己，讲话言不由衷，做事走极端，没有自我，你说度谁啊？哪个是你哪？神最瞧不起这样的生命。这样的人虽然走進了大法弟子中其实并不在大法中，真是很可悲，没有正念。”（《各地讲法六》〈亚太地区学员会议讲法〉）

回想起来，这种不注意安全是怕心加上强烈目地心做事的结果。在怕心与目地心冲动做事两个极端之间摇摆，找不到自我。同时，自己不注意表面安全的行为中，还掺杂了很强的显示心，不注意修口；有图方便、怕麻烦的求安逸心；还有觉得自己环境宽松因而放松、麻痹大意的侥幸心理等。

在自己不注意安全的行为背后还有一种观念在支撑，就是认为只要我“正念足”就可以不必去注意什么表面的安全了。师父说：“不能因为神的作用而把不成熟、不完美的作品就看成可以了，完美的作品加上神那才更是神圣。”（《音乐与美术创作会讲法》〈美术创作研究会讲法〉）可见，不能用神的作用来代替、遮掩人类技术方法上的不足，不能把人类本可以自己解决的事情推给神力去解决、去弥补。同样，注意安全的事情也是我们用人力就能解决的，不能把他推给师父、推给神力、推给“正念”去解决。注意表面空间安全的行为加上修炼人的纯正正念才是更完善的。而且修去上述这些人心后注意安全的行为本身就是大法弟子的正念正行；也只有修去这些人心与观念才会更加理智、清醒、稳健的走好证实法修炼的路。

个人所悟，请同修给予慈悲指正。