刚开始时，有些同修对此不解，觉的我们的修炼不是大道无形吗，怎么搞出了这么多有形的形式啊？后来在学法中渐渐明白了，其实我们今天所做的一切，都是为了助师正法、救度更多的众生。世间的任何形式都不能也不配作为大法的修炼形式，而世间的一切形式又都能为我们证实大法、救度众生所用。当然我们要选择的善用、正用。通过在世间实践中所走过的路来看，当我们能利用外在形式真正做到实修时，确实在一定程度上收到了整体提高、众生得救、邪恶解体的实效。

现在想和同修交流一下问题的另一方面，就是我们不能走极端，也就是不能过于强调形式的表面，更要重视做事的实效。

例如，同修经常定期或根据需要随时去到邪恶的黑窝近距离发正念，个人认为，发正念没有错，但不能将其当作一个项目、形成一种模式，流于形式去做。同修无论去到哪里发正念，也不能耽搁了讲真相救众生。有的几年来面对面讲真相都做的很好的同修，也被带动着今天去公安局，明天去派出所，后天又到监狱或者看守所去发正念，而使讲真相的时间越来越少。大法弟子应该是无论走到哪里，就把真相讲到哪里。特别是到了正法的最后阶段，更应将三件事同时都做好，特别是面对面讲真相更要做到遍地开花。

再如，看到本地近期出现了很多被病业迫害的同修，同修很着急，就成立了“反病业迫害小组”。为此，有同修专门去到被病业迫害的同修家中，和同修一起学法、发正念、向内找。帮助身处魔难的同修本没有错，但如果大家都参与去做同一件事，是不是又在走极端了。特别是看到被病业迫害的同修开始见胖了，能吃饭了，病业症状少些了，大家都很高兴；但一看被病业迫害同修又开始日渐消瘦了，发烧了，病业症状严重了，大家又都很难过。可能随后又有新的症状演化出来，同修又开始被其表面的变化所带动。这样不仅使我们的心被牵动着，使本该做好的三件事没有做好，可能又让邪恶的生命与因素找到了加重迫害同修的借口，在一定范围内形成了波动。据说，有的被病业迫害同修家，现在门都快关不上了，本地知道的同修几乎都要去看一看，“帮”他向内找一找。回来后，又在同修中对其表面症状议论一番。

又如，同修看到在“第六届中国大陆大法弟子修炼心得交流大会”的文章中，有同修用手机发短信讲真相的体会，很受启发，就成立了“手机短信讲真相小组”。其他同修也纷纷效仿，而有的原本面对面讲真相做的很好的同修，也开始买手机专门去发短信了。

诸如此类，不再一一赘述。上面述及的也许是片面的、偏颇的，可能事实并非如此。但每个人听到、看到也都不是偶然的，为此建议：

1、负责协调的同修都来协调好。同修在学法小组上应将上述或类似问题在法理上交流一下，清楚大法弟子做事的基点要放在救人上。不能强调或流于形式而做，更不能以某种形式来掩盖自己的怕心或证实自我等人心。

2、有特长的同修更应发挥各自所长、走出自己证实法的路。用心考量一下怎样把讲真相的形式与自己的特长结合起来，走出自己实修和证实法的路来，从而不被别人带动，使自己所走的路不受干扰。

3、能够理解身处魔难的同修，也是慈悲的体现。对被病业迫害的同修，个人所悟，在同修家成立学法小组，与其一同学法，发正念帮其清理空间场都是可行的。但有一点要清楚，魔难中的同修向内找的能力已经很弱，如果遇事他都能向内找，也许就不会身处魔难之中了。因此希望大家能够善意的理解同修，把握好帮助别人也是修自己的机会和尺度。将帮助别人作为同是修好自己的修炼环境，如查看一下过程中自己是否也被病业假相所带动了、同修的不足是否自身也存在、是否暴露出对同修的怨心和其它人心、自己是否也有承认迫害而非全盘否定的思维？再就是针对病业迫害谈自己向内找的体会，或与病业无关的其他体会时，只要是在修自己，而不去找同修的不足，形成一个向内找、同化法的正念之场，魔难中的同修也能更好的在这样的环境中向内找。当然不是不能指出同修的不足，关键把握好自己的语气、善心加上道理，根据对方的接受能力，以纯净、慈悲、完全为他的心，适时适度的指出来。我们以往留下的很深的教训就是，同修总是将自己所走过的路和对法的认识，强加给魔难中的同修。我们不能只去修别人而不修自己，更不能指责和埋怨魔难中的同修。

大法弟子每个人在这个世界上都承包了一个很大的范围，代表了一方众生。惟愿同修都能把自己所承担范围之内的事做好，选择的善用、正用各种形式证实大法、救度众生，而又不被任何外在形式所累、所限，了却人心，随师归航。