作为一名大法弟子，百分之百向内找，这太重要了。很多同修也在谈向内找，但是如何找、找什么，遇到问题时却不会。有的同修说找不到，想不出来，或者无奈的说：“我已经找得晕头转向了，还找什么呀！”我是这么做的，有下面几步：

第一、作为大法弟子，遇到问题了，首先就想到：“肯定是我自己有问题了，我应该找自己。”这一念非常重要，因为如果不这么想的话，很容易就陷入就事论事当中，或者去找对方的一大堆问题，从而证明自己如何有理。这么想了之后，心理就平衡了，就能够真正的静下来找自己。

第二、遇到矛盾，如果看到对方有什么执著和问题，我们应该拿对方的问题来对照自己，看看自己是否有同样的问题。师父在《和时间的对话》中讲到这个法。很多时候，其实对方的表现就是我们的一面镜子，因为有个相生相克的理在里面。比如，丈夫对我态度不好，其实反观自己，我对他也经常用命令式的语气说话。这样的例子很多，不多举了。如果自己没有问题，可以善意的指出对方的问题（对方如果是大法弟子的话），如果对待常人的话，可以把这件事情说清楚，但不能执著。如果对方听了之后不改，那我们说过就说过了，不用再管这件事情了。

第三、当我们在遇到矛盾时，我们应该想想针对这件事，自己动了些什么样的念头。我们向内找，并不是针对这个事本身找来找去，而是就这件事情发生的时候，我们动了些什么样的念头，这很重要。找到放不下的常人念头，就得抑制这些不好的念头；如果是不正的观念，就要强制自己改变这些不正的观念。举个例子，我们领导一次喝醉酒后，指责我工作上的失误。我工作没有失误，是误会。我当时对领导的行为没有动心。因为我有想向内找的这么一念，很快师父就点化我原因所在，我突然回忆起我总是对同事说：“这个领导很好，这么好，那么好。”其实常人好不好与我有什么关系呢？而且这种好也是基于常人认识的好，并不是符合真、善、忍法理的好。就是因为执著于评价常人好坏而招来的麻烦。

第四、找到自己的执著或者不正确的观念，还得下决心去掉它。如果是长期形成的观念，要想改变观念就得有一个过程，我们应该时时提醒自己。比如说，我曾经因向学生讲真相被诬告，所以我形成了一个观念，面对面讲真相容易出事，好几年的时间，我都是去发资料，而不敢面对面讲真相。后来在集体学法过程中，明白了“讲真相救度众生，旧势力是不敢反对的，关键是做事时的心态别叫其钻空子”（《各地讲法二》〈二零零二年波士顿法会讲法〉）。我明白自己之所以出事，是因为自己那些执著心不放，而被诬告。虽然明白了法理，但因为那个形成的观念已经非常顽固了，所以这个观念去的时候也是一层层的，有时我以为自己没有这种想法了，但是很多时候，当自己打算开口讲真相的时候，这个观念就返了出来。我现在经常背师父的相关讲法，这样感觉这个想法少了很多，但是还没有完全根除，有的时候还在往回返。举这个例子是想说，我们找到自己的执著了，还得下决心修去它，去抑制这种不好的思想。如果停留在认识到自己的不足，而不去掉这种执著，其实就等于没有修自己。

第五、在遇到问题的时候，虽然要向内找，但是还有一点非常重要，就是不把这件事的本身放在心上。师尊曾经讲过，达到罗汉果位，遇到一切事情都不放在心上，总是乐呵呵的。罗汉是出三界的第一个果位。我们大法弟子应该对自己有高要求，所以遇到事情真的应该乐呵呵的，不把事情本身看重。

第六、坚持背法非常重要，不光要背《转法轮》，其他经文也可以同时背。背书的好处太多了，最好的就是可以让我们能够更好的用法来指导自己的言行，能够以法为师。再补充一句，背书的时候绝对不可以走神的。有的时候，我们对自己背的非常熟悉的经文，容易走神。这种时候，我们可以要求自己把法中的每一个字都显现在眼前，这样可以避免走神。真正的自己学法，自己得法。

以上几点主要是指在提高心性上的一点认识。我周围有很多同修，讲真相，发正念做的都非常好，但是在家庭关，或者经济关的过关时间拖的很长，甚至有的拖了几年还是在原地踏步，经常被这些家庭、经济、工作上的问题干扰，耽误了做正事的精力与时间。我就把自己提高心性的体会，写了出来，希望对同修们有所帮助，在修炼上过关当中，不要拖的时间太长，能够尽快的提高，从而把更多的精力用在讲真相上。其实我做的并不好，比起那些精進的同修来，还有太多的不足。在我修炼过程中，师父不断的点化着我，明慧网和周围的同修们都给了我太多帮助，所以我就想把自己的修炼体会写出来，希望能够对同修们有一点用处。

以上个人体会，层次有限。