一、不信师信法是“邪悟”者最致命的邪悟点

这位同修认为导致“转化”“最根本的原因还是一个对师对法坚信坚定的问题”，我觉的说的很对，不信师信法不但是导致“转化”的一个最根本的原因，也是被“转化”学员最致命的邪悟点。不信师信法既是被邪恶严重迫害的原因，也是被邪恶严重迫害的一个结果，是邪恶“转化”学员最终真正要达到的目地。

我想，破除这个邪悟点，也许就容易找回昔日同修了。

不信师信法的“邪悟”形式有多种。“帮教”中最容易表现出来的一种形式是，用“邪悟”来掩盖他自己不信师不信法的本质，欺骗自己，同时又被“六一零”利用来欺骗别人。

比如，说到要坚信师父，他会用偷换内涵的手法说“以法为师”、不能“以人为师”等等，因此他可以不认师父、骂师父、决裂，然后对你说“他的师父”是“法”，他相信“法”；然而，当说到要坚信大法，他又说法不在文字的表面云云，他说所以他不用学法，他看哲理书、宗教书、其它杂书或者看报纸杂志、看电视等等都是在“学法”。这种不断偷换概念、偷换内涵的胡言乱语，其实和精神错乱或者胡搅蛮缠如出一辙，同时显示心、证实自我的心、名利心强烈膨胀。

“邪悟”者偷换概念、自欺欺人，不但是对师父、对大法在根本上的不坚定，也是对师父、对大法的大不敬。

二、“邪悟”者对大法的邪悟是误入禅宗式的哲学

写到“邪悟”者对“法”的邪悟，我想起师父关于禅宗的讲法。

“邪悟”者一听到学法就不爱听，他认为，这个法不能学，法一学就不是法了，没有法可学，只能是心领神会，所以，“邪悟”者什么法都不学，认为无法可学了。

“邪悟”者连大法的皮毛可能都没摸到，“转化”后却被另外空间的低灵控制的“颠颠狂狂”。大法修炼不是搞宗教，不是搞常人哲学研究，也不是参禅，而是按照“真善忍”的标准实修自己那颗心。

三、“转化”的本质是“为私”

有一种说法，说“转化”是从“为私为我”到“无私无我”，这是百分之百的邪说，是经不起推敲、经不起时间考验的自欺欺人的邪说。

在所谓的“帮教”过程中，有的学员确实通过学法认识到了自己的“私”心，认识到自己身上存在的问题，可是这些认识与“转化”的形式之间并没有必然的逻辑上的联系。“转化”与“无私无我”之间有什么关系呢？实际上，“转化”背离了“无私无我”，因为转化正是因为为私为我的心太强了，“我要成佛”、“我要圆满”、“我要比别人高”、“我要出去”等等等等，他把自己的个人追求看成是天大的事情，为了所谓的提高层次而不惜做出抛弃大法、抛弃师父的有为之事，是自私糊涂到极点。

有些“邪悟”者谈“修炼”色变，好象谁一谈到“修炼”，就与“私”联系在一起，就要被耻笑，好象就变成了世界上最自私的人，避之唯恐不及。这么怕被触碰，恰恰是这颗极端强烈的“私”心怕被触碰。

不少被“转化”的学员，因为抱着怕心和糊涂认识不放，而不学大法了，但还是想修炼，就看了不少所谓与修炼有关的书，还有不少人落入了X教。也有很多被“转化”的学员完全放弃了修炼，过起了常人生活。那么，你追求在人世间过的好，为了人世间的名、利、情而乐而忧的时候，不叫“为私”，只要一想“修炼”就说“为私”，这不是已经沦为无法理解修炼的常人了吗？

四、“邪悟”者很多是自心生魔

“邪悟”者往往自以为悟到了高层次的理，其实，他是自心生魔。接触不少“邪悟”之人后，我最想送给他们的是师父在《转法轮》第六讲里的一段讲法：

“不管出现什么情况，一定要把握住心性，只有遵照大法做才是真正正确的。你的功能也好，你的开功也好，你是在大法修炼中得到的。如果你把大法摆到次要位置上去了，把你的神通摆到重要位置上去了，或者开了悟的人认为你自己的这个认识那个认识是对的，甚至于把你自己认为了不起了，超过大法了，我说你已经就开始往下掉了，就危险了，就越来越不行了。那个时候你可就真是麻烦事了，白修，弄不好就掉下去，白修了。”（《转法轮》）

我在明白了“转化”真相、看清自己“邪悟”的经历后，痛哭之余，曾对人世产生了强烈的绝望和出离之心，感受到人的主元神是多么迷，多么难度，师父度我们是多么艰辛和慈悲！

所幸师父以洪大慈悲给了没做好的学员从新做好的机会，这种洪大的慈悲对旧宇宙生命来说不可思议。

师父要我们全盘否定旧势力的安排，所以，我们要彻底识破“转化”、解体“转化”，尽可能的帮助迷失的同修回到大法修炼中来。共同精進，做好三件事，兑现我们的史前誓约。

个人体悟，不妥处请同修慈悲指正。