有的同修忙于三件事不去工作，长期下来迫于生活的压力去找工作，但找工作的首要条件是“一定要清闲一点，有很多空余时间做三件事的”。有的同修工作很忙，多年来都走过来了，却一下辞职不干了，再找工作也是条件为“要能省出很多时间做三件事”，还有不止一个同修跟我说：“赚钱少没关系，主要找一个能多几个休息日的工作干，好修炼。”结果是什么呢？要么很长时间找不到工作，要么找到了清闲、赚钱少的工作后，自己却因为清闲而懈怠了，甚至有的同修不去工作呆在家里也说出一点：做不了多少正事时间就没了，所有这样状态的同修却都又面临一个迫害：经济上的迫害，生活上有一点风吹草动就承受不住了（因为经济拮据），从而干扰到修炼、做好三件事的心境。

我和这些同修的状态正好相反，我在忙碌的工作赚很多钱，造成学法的时间少从而心情烦躁，有时严重干扰做好三件事。

这两种状态的表现不同，却都反映一个问题：影响了证实法和救度众生，耽搁我们使命的完成。

其实表面的表象是假的，修炼的难度是真的，我们能在大法中悟出正法理从而把魔难破解那才体现出一个修炼人的威德。那才是真修炼。我在这个过程中走了很久，最难的时候象被旧势力绑架了一样，什么也干不了。直到现在我仍旧没有完全突破。但法理已逐渐清晰。

干扰也好，迫害也好，其实都是为了修炼、因为修炼才出现的，我们心性的提高才是最关键的，师父说：“不修这颗心，谁都上不去。”（《转法轮》）提高心性就必须向内找，向内找才能发现心性上的漏洞，然后提高上来再向前走。潜意识中“不想吃苦，想舒舒服服的修”的观念是不是该去掉了？师父讲过：“你要想返回去就必须具备这两个因素：一个是吃苦，一个是悟。”（《悉尼法会讲法》）“只有时间充足才能做好三件事”，是不是我们在做三件事的问题上在“讲条件”，有条件的去做师父要求做好的三件事？的确，做好三件事是需要时间，但那不是我们讲条件的理由。充足的时间来自正念，而不是来自条件，我们讲条件就是在往后退。

再说说象我这样一天忙的不可开交的，真做到在工作中时时修心性，坦然不动了吗？带着浮躁的心，不平衡的人心、抱怨的心，讲条件的人心去工作只能使工作效率大大降低，越来越忙乱。心性越不好就越难，工作中可以接触那么多的人，讲真相其实很多时间是几分钟、几句话的事，我都能把慈悲留给对方，不敷衍的去做到位了吗？大多数时间连基本的心态平和无怨无悔都没做到。不注意修心就被旧势力钻空子，使自己没完没了的处于魔难之中。

工作中长时间不正常的忙乱是自己烦躁的心招来的，唯有修心才能改变。表面看影响学法炼功没办法，实际不一定很难解决。“心性多高功多高”（《转法轮》），大法修炼直指人心，所以无论什么环境都应提高自己的心性，难中不乱、振奋从容，更不是无可奈何的顺从，而是不卑不亢，牢牢的守住自己的心性。从心底生出“无论任何环境，我都要把三件事做好”的正念。

此时我们真应该好好静下心来向内找一找自己，是什么人心不对了才使修炼的路上举步维艰，的确，过去的路我们走的很辉煌，但前方的路也要去除人的各种不正确的观念才能走好。去除观念也不是嘴上说的，那需要在生活中，在实修中注意自己的一思一念，一点一滴的做到位，功到自然成。

以上仅为本人现阶段所悟，层次有限，望同修慈悲指正包容。