带着这些困惑，时间一久，我对同修越来越不满意，对救度众生的效果越来越不满意，对自己的修炼状态越来越失望。看到明慧网同修精進的状态、与我能接触到的同修状态的反差，我无法相信那代表了我们整体的状态；看到明慧网同修每日劝退的成果、与能接触到的同修和我自己劝退情况的反差，我无法相信那数字是真的；看到明慧网报道众生明白真相的状态、与我多年来苦心经营的已明真相的众生的经常摇摆不定，我无法相信众生明真相的状态那么乐观。

我开始给我们大法弟子讲真相的一些做法泼冷水，觉的这样做不行、那样做没效果等等。渐渐的，我对我们整体失望了；对自己修炼的状态也失望了；对众生获救的前景失去信心。我担心自己这是对正法失去信心，这又使我陷入绝望中。

师父的《致欧洲法会》，我感触很深。是啊，我这是给谁修的呢？常人社会中任何外来因素，都能使自己对正法的前景产生困惑，那不正是自己对法有不坚定的因素吗？“什么是大法弟子？是最伟大的法造就的生命，（热烈鼓掌）是坚如磐石、金刚不破的。常人中坏人的一句话算什么？你再邪恶也不能使我变，我就要完成我历史的使命，我就要做大法弟子应该做的事情。”（《各地讲法四》〈二零零三年华盛顿DC法会讲法〉）

我为自己的“失去信心”而惭愧，但我却没有意识到这一切是自己负面思维带来的麻烦。后来师父在《二零零九年华盛顿DC国际法会讲法》中的一段法，对我触动很大，师父说：“不管人心怎么样起作用、旧势力安排的因素在起作用，但是大家的出发点是证实法，这一点是谁也动摇不了的，所以证实法的这件事情没有停滞下来，救度众生这件事情没有停滞下来。协调不好就自己做，大面积协调不好就小面积做，能协调好就一起做，不管怎么样，你们走过来了，我希望大家今后应该更理智的做好你们应该做的。”

刚看到这段法时，我没有觉的与自己有什么关系，只是在想：“噢，协调不好没关系，反正救度众生没停下就行了”。但很快我就不那样认识了，因为那样认识好象是说师父在开脱我们“协调不好”似的，那为什么师父明知道我们协调不好还这么肯定我们呢？我悟到，这是师父在教我们如何从正面去看问题。师父没去看我们协调多不好，人心多重，师父首先看到的是我们做事的出发点，看到证实法和救度众生这件事情没有停滞下来，我个人觉的师父在以协调为引子，教我们如何肯定事物正的一面。“好坏出自人的一念”（《转法轮》），对于我们讲真相的一些做法及我们的修炼，大法弟子肯定正的一面，事物就会向正的一面发展；反之亦然。

师父《在大纪元会议上讲法》中讲：“你们越把困难看大，事越难办，相由心生，那个事就越麻烦。相由心生还有这层意思，因为你把它摆高了，把自己摆小了。”“不被邪的干扰、不被它带动，那些不好的因素就不从自己这生，那邪恶就渺小，你们自己就高大，正念就足。真的都是这样。”正是因为自己存在遇事先看负的一面的思维定势，负面的信息才专门在我面前展现，而那些负面的信息，不过是随心而化的假相，自己反过来又被假相带动着对前景失去信心，那真是个恶性的循环！

看事情首先看负面，还容易产生对立的情绪，非常不利于救度众生。师父在《二零零三年元宵节讲法》中讲：“我要是都看你们不好的那一面，我怎么度啊？越看越生气，我怎么度你呀？”师父还说：“常人不知道“相由心生”的这一层意思，其实就是自己的因素改变了自己的环境。”（《在大纪元会议上讲法》）我决定学着从正面去看问题了。

对同修，我试着专挑同修好的一面看；对众生，我试着专看众生的善念；对自己，我看到并肯定了自己修大法的進步。这样过了一段时间，同修间能达到共识了；自己的修炼状态也发生转变了，法理经常展现；随之而来的是劝退的顺利。

在长途车上，看到司机上方安装的监控摄像头，我没象过去那样生出“嗔”念、怒目圆睁而懒的说话，而是从监控设备需要自己掏钱谈到腐败、将司机和售票员劝退了；看到商店门口的奥运“福娃”，我没有象过去那样心生厌恶、扭头就走，而是以“福娃”如何冲撞五行为话题将店员劝退了；看到有人放某流行歌星的歌曲，我没有象从前那样将人类的变异文化批评一番，而是由歌星嗓音豪放谈到中国教育的失败将对方劝退了；看到周边已明真相的常人精英天天在看“某某讲坛”，我没有象过去那样过份担心他们会遭受毒害、用否定该“讲坛”来引起他们的反感，而是坚信他们有正神在管，不会再轻易的被毒害，结果他们自己却说：“中央电视台有‘高人’，‘某某讲坛’天天在宣传那些帝王将相如何勾心斗角、争权夺利，这是在手把手的教给社会精英如何处心积虑、如何韬光养晦的推翻它们”……

很多事情我们不必过多担心，就做好自己该做的、多救人就行了。