| 【明慧网二零零九年八月十二日】那是六年前的时候，由于刚走入大法不长时间，就被迫害，后来被迫离开甲地，甲地警察看我走了，也就管不了我了，所以我就在乙地开始了正常的生活。后来我认识了A同修。A同修和我在一个单位工作，我们经常有机会在一起聊天。因为当时非常单纯，而且属于刚刚走入大法的那种新学员，对法的理解认识都非常的肤浅，A同修是被监狱迫害过的大法弟子，经常给我讲监狱里面的情况，由于她讲的时候是带着强烈的怕心在讲，我本来出去散发真相材料没有怕心，她总是这么说，使我也不敢去发资料了。还有就是她遇到问题就事论事，遇到矛盾就往外推，说别人的不好。如果是常人向我说这些东西，我是不会受到干扰的，但当同修说起这些的时候，我就放松了自己的正念，认为和同修是最亲的人，同修还能害我吗？因为我当时比较信任同修，加之对法理解很浅，没有从法上来悟一悟这个问题，听了这些不好的东西之后。慢慢的我的心性就开始往下降，也开始变成了就事论事，然后议论常人的是非，接着争常人的对错起来，最后走了弯路。现在看来，就是与同修相处过程中没有守心性。 从弯路到从新走回大法的过程，是非常的艰难。我是看着《明慧周刊》，学着真修弟子们的修心，向内找，一步步终于走出了魔难。现在我想说的就是，在大陆这种情况下，同修们在相处的过程中不要偏离了师父的要求。师父要求大法弟子们在一起是为了做三件事，集体学法也是要求谈修炼的体会，同修在一起是谈自己修炼中的认识，少谈常人中的闲话，比如家长里短之类的。打个比方吧，当A同修在谈这些常人的勾心斗角的事情的时候，她当时的心态就是一个常人，那么我们怎么对待常人呢？在常人社会中就是干好自己的工作，对其它事情不应该感兴趣。那么和她聊这些是我们应该扮演的常人的角色吗？当然不是，与我们在常人中的工作没有任何关系，就是属于放纵自己的执著。那大法弟子如果参与進去谈这些话题，也就是等于一个常人了。师父讲过脑子里装進什么就是什么，装進这些东西，就是一堆土。这样一想其它的事情一下子就明白了，比如邀请同修到家里来吃饭，给对方做一些好吃的，向同修诉说常人的苦，诉说别人对自己的不公，互相之间形成小圈子，把同修当成亲人，产生出浓浓的同修情，不在法上看问题，遇到问题不修自己，反复向同修诉说自己因为执著而过不去的那些常人事。这些都是应该避免的。 我还遇到过这样一件事，B同修因为早年丈夫对她不好，心有怨气，后被劳教残酷迫害，怨气更大，就是觉的周围人都坏。从劳教所出来后，心性在这个问题上还是没有提高上去，她去C同修处打工，并且和C同修家人也在一起，C同修把家庭中的矛盾向B诉说过，B同修就说事论事，回想起自己以前家里人对自己多么不好，然后说C同修家人那些人就是坏。C一听，火上心头，就想找家人算帐，争个高低。结果B同修在C处的那一个月，C同修家人互相之间矛盾重重。最后B和C之间也闹起矛盾，后来B离开C处。C后来反省她说是被B带动了，全家人打罗圈架。（就是你打我，我打你，你打她） 在被迫害之前，我周围基本上没有认识的同修，我是天天看着明慧，没有感受到来自同修之间的这些负面的东西。后来流离失所之后，认识了很多同修，心性高低真的是在不同层次中，有做的非常好的，很无私的，慈悲的；但也有就是常人心重的，而且心性长期不提高的，在同修里面就会起干扰作用的。如果学法不深的学员，表面上还不容易看出来。当然我们在具体与同修相处的过程中，遇到问题首先应该看自己，因为有的时候可能也是自己有执著需要放弃，对方表现出执著让我们对照自己；但如果真的自己没有问题，可以善意给同修指出她的问题，如果同修不改正的话，那么自己就必须得把握好，不能被同修的人心所带动。写出这篇文章出来，是想以自己的经历提醒同修，修炼的路很窄，同修之间相处也应该守住心性，才能走好以后的路。 个人体会，不足之处请同修慈悲指正。
|