“最近，邪党搞所谓的对法轮功学员信息摸排及分类，让每个单位和基层组织填表上报，要求填写大法弟子的详细个人情况：姓名、性别、民族、婚否、身份证、户籍地址、现住址、家庭住址、所在派出所、工作单位、炼功时间、是否失控或在逃、是否转化、转化时间、受教育情况、家庭成员炼功情况、死亡时间、法医鉴定结论等。此表格由各公安局、派出所向下面发放，据说这是河北省的统一行动。

请河北大法弟子加强正念、彻底否定、铲除邪恶的阴谋、安排和企图，不要人心浮动，彻底铲除一切邪魔烂鬼、共产邪灵和旧势力！”

虽然结尾写明文章的目地是“请河北大法弟子加强正念”，但看完后就我个人来讲，总感觉这个说法很牵强，好象是硬拽过来掩盖住人心的一张包袱皮。好象上文中详细罗列的邪党的“摸排及分类”，才是作者真正要提醒河北大法弟子注意的事，发正念也是为了在邪党的阴谋中平安“过关”。等于是先承认了邪党要迫害我们，然后我们再想办法怎么“避免迫害”。这个思路本身就是“人心浮动”的体现。我直话直说，如有不对请同修见谅。

我想我们是不是应该改变一下思路。打个比方，一个常人，看到天色阴沉，感到寒风凛冽，气温降低，就想：“看来要变天，我可得多穿件衣服，不然就要得病。”这就是常人。他看不透“病”的真相，以为多穿件衣服，自己注意注意就能够“避免得病”，他不知道那个业力不消掉，他该得病还是要得病的。要想真正不得病，只有修炼，人心去掉了，业力消掉了，那个“病”哪里还会找上门来？在瘟疫流行的时候，即使身边的人都被传染，自己没有那个业力，也不会有什么问题的。这个道理在常人中都是一样的啊。

这个“迫害”就象那个“病”一样，从表面看是“人对人的迫害”，是邪党在迫害善良的修炼人。我们对常人讲真相可以这样去讲，可是作为一个真正的大法弟子，就不能真的这样去认识，我们得看透这个真相。

早在迫害之初，二零零零年八月十二日，师父就告诉了我们如何去看待这场迫害：“在过去一年中，学员自身的业力、对法的认识不足、在难中还有放不下的执著，在痛苦的过关中不能用正念对待等等，都是被邪恶加重迫害的主要原因，也是邪恶真正破坏法的根本借口。”同时，师父也告诉了我们如何才能破除这个迫害：“如果一个修炼者无论在任何情况下都能放下生死之念，邪恶一定是害怕的；如果所有的学员都能做到，邪恶就会自灭。你们已经知道相生相克的法理，没有了怕，也就不存在叫你怕的因素了。不是强为，而是真正坦然放下而达到的。”（《去掉最后的执著》）

关于“强为”和“坦然放下”的区别，我是这么理解的：“强为”，是人心，是放不下自我的身名利益时的自保行为，是用“人迫害人”的观念去看待迫害，是先承认了迫害，然后鼓起人的勇气去硬抗硬冲。发正念带有“保护自己不受迫害”的因素，就不能很好的起到彻底解体邪恶的作用。“坦然放下”，是正念，是信师信法的坚如磐石，是修去人心后的“无私无我”的境界，是能够在任何情况下，坦然的放下个人的利益乃至生死而选择“为他”、选择大法。同时，他清晰的看到“迫害”的真相是另外空间邪恶因素的安排，是师父不承认的，我们不动人心，不承认，它的安排就实施不了，我们一念即可否定迫害、解体邪恶。旧宇宙的生命怎么能动的了新宇宙的法呢？

不把迫害看的很重，不去设想迫害，不去害怕迫害，不顺着一些现象去猜测、去戒备，常人看这样很被动、不保险，其实这才是修炼人正念的体现。医院治不了神的“病”，人的办法也解决不了神的问题。这和理智清醒并不矛盾。理智清醒是在做事时，注意表面形式符合常人状态，正念是看一颗心的摆放。

没有了“怕迫害”那颗心，迫害也就不存在了。我想，当我们再听到类似传闻的时候，是不是应该注意一下自己的那颗心动没动？动了，当真了，还真事似的传来传去，那就还是人。听了和没听一个样，真正达到了“听而不闻　难乱其心”（《洪吟》〈道中〉）用法衡量，该做什么还做什么，那才是神。在《转法轮》中师父曾经讲到：“你一提“病”这个字，我就不愿听。”我想，到最后了，我们还在心里惦记着“迫害”，嘴里整天念叨着“迫害”，师父是不是也不愿听呢？

个人的一点体会，有不符合法的地方，还望同修慈悲指正。