| 【明慧网二零零九年六月二十三日】《师父为弟子承受了一切》一文中这样写到：恶警派犯人迫害我，有一次，犯人们把我的双手绑在身后，用钢针扎我的十个手指。一开始她们扎完一个手指把针拿出来，再扎另一个手指。后来她们发现我一声不吭，就把每个手指扎两根针，并且不拿出针来，看我还没有任何反应，因为我的手指没有一点疼的感觉。她们气的又改用其它方法迫害我，用电棍电我的双耳，电的耳朵都出了血，但是无论她们采用什么方法迫害，我就感觉不到疼。我心里知道我的一切疼痛是师父替我承受了。 我在和同修A交流此同修的体会时，同修A流着眼泪说：师父为我们承受的太多了。就在同修说出此话的同时，我的脑海里瞬间一闪：这残酷的折磨之痛师父不该承受，应该是邪恶自作自受才对。于是我们就正念制止行恶的一些例子進行了交流，最后同修A说：邪恶制造的一切迫害都应该它们自己承受才对，而不应该让师父承受！我说：这样才能震慑邪恶。 同修A接着说：我有时发正念就是把旧势力给我造成的执著心和不好的东西还给它，不是法中的东西我不要，强加的都不允许。然后同修A又举了我们这里同修B被恶警暴打时，同修B想到让打人者自己承受。一会，其中一恶警的胳膊顿时肿的很粗，疼的不能再打了。最后她说：如果都能认识到将邪恶制造的一切让邪恶自身承担就好了。 《师父为弟子承受了一切》一文最后写到：正如师父在《二零零五年旧金山法会讲法》解答弟子修炼的问题时所说：“师父可以替你承受痛苦，甚至你的疼痛我都可以替你承担，但是在这个严酷的压力下你的心能不能摆正？你是把自己当作神、你还是当作人？你的正念足不足？这都得靠大家、靠自己。”那么，即使没有想到让邪恶自作自受这一点，我们通过自身受到的迫害，师父的巨大承受后，我们在法理应该有所升华。但是在该文中只有作者对师父的一种感激，而没有升华到对法理的理性认识。个人认为，这次的巨痛等于师父白白的承受了。作者虽然最后引用的师父讲法中的话，但是根本没有从理性上理解师父此段话。 师父愿意为了弟子的升华付出和承受，不等于我们就可以无端的将痛苦转移给师父承受。师父是希望我们从中提高上来，如果弟子能够展现法的辉煌和威严，甚至不受任何损失杜绝一切迫害发生，从法理上升华上来，才是师父最希望看到的，也是正法时期必然应该出现的正常状态。
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