事例一：单位邪党书记。因为她九九年迫害开始后对待单位的大法弟子很不善，还在大会上公开讲诬陷大法的话，我就直接给她讲“善恶有报”的道理。她一听就火了，因为她一直认为自己是好人，绝对不相信自己是做坏事。认为我在诅咒她，还指天发誓的说，咱们走着瞧，看看谁怎么样。以后和她讲真相就非常难了。几年后，她突然得癌症病死了。

事例二：我婆婆。老人九九年迫害以前看过大法书，说炼功人都是修好的，是有佛缘的。迫害后，因为害怕，对我们不理解，看见我出去讲真相就说危险，反对我去。我听烦了，想把她顶回去，就干脆告诉她：我们是讲善的，那反对善的就是恶的，善有善报，恶有恶报。想不到她赌气的说：“我认可下地狱。”我当时就愣住了，想不到她会说这样的话。后来，我不再正面和她谈这个问题，时时处处注意自己的言行，在她面前少说多做，经过几年时间才改变了她对我们讲真相的看法。婆婆最后也是得了癌症，我给她真相护身符她很乐意接受，让她念“法轮大法好”她也念，还用mp3听了一遍师父讲法，去世的时候没有痛苦。

事例三：我丈夫。他迫害以前修炼过大约一年时间，后来因为害怕就不炼了，尤其害怕我出去做讲真相的事。我对他很着急，总想劝他从新回到修炼中来。有一次又为这事争论起来，我说人人都要在法轮功的问题上摆放自己的位置，他不理解，还说些糊涂话，我急着打断他，说别那么说，会遭恶报的。想不到他突然一个耳光搧过来，把我的眼镜打掉在地上。他自己也气的脸色发青。后来再谈起这个问题，我都是从正面讲大法修炼的美好，同时注意对方的感受，很长时间才使他转变过来，虽然还没有回到修炼中来，但是对我做什么都还能够支持。

从这些事例中我体会到：慈悲能打动人心。师父告诉我们：“用理智去证实法、用智慧去讲清真相、用慈悲去洪法与救度世人，这就是在建立觉者的威德。”（《精進要旨二》〈理性〉）我们讲真相的目地是为了救人，而不是吓唬人，更不能有意无意的把人推向反面。

这个过程中需要我们修出慈悲，修出智慧，修出理智，不是站在自己的角度考虑问题，不是我要怎么做，我做了什么，而是完全放下自我，站在对方的角度考虑，看看怎么样讲能使对方易于接受，注意观察对方的反应，顺着对方的执著讲，这样做的时候，对方其实是非常愿意接受真相的。

在讲“善恶有报”的时候尤其要看对方的接受能力。现在人信神的程度都很低，还都认为自己很好，同时又非常害怕报应，很多人在这个问题上心理很矛盾，大都有抵触心理，你一讲，马上认为你是在威胁他、诅咒他，从而不再听你讲了。人就是善恶同在的，我们讲真相就是为了救人，所以我们要启发人的善，抑制他的恶，为的是让人明白真相从而得救，而不能看着他毁掉，所以讲真相中要讲究方法，要有慈悲心。