师父在《越最后越精進》中说：“其实人类社会的理在宇宙中是反理。人有难、有痛苦是在为人还业，从而有幸福的未来。那么修炼的人就要按照正理修炼。吃苦受难是除去业力、消除罪过、净化人体、提高思想境界、升华层次的大好机会，是大好事，这是正法理。但是在实际修炼中，痛苦来时、矛盾冲击心肺时，特别是一旦冲击了人的那顽固的观念时，还是很难过关，甚至明明知道是在考验也放不下执著。特别是大法弟子又是在这个充满诱惑的所谓现实社会中修炼，对观念的改变就更难、也更重要。”

前几个月的一天，我编好了当地真相小册子，打出一份、两本，分别给了甲和乙提供真相事例的协调人，请他俩审查核实把把关。此事被协调人丙知道了，她便找到我，当面指责说：“同样是协调人，你给她们，不给我，你心里就没瞧起我，你这是有分别心。”这话当时就刺激了我的心，我不仅没接受，反而搬出了“小册子上所采用的真相事例，是她们俩提供的，给她们看把握一下事实是否有出入，这很正常。”

事后，当我冷静下来一想，就觉的自己坚持的所谓对的理，其实只不过是常人中的理。我是个修炼人，遇事应该向内找，既然有人给自己指出了，又刺激到自己的心了，那肯定是师父借协调人的嘴，暴露出自己有要找、要去的心，就是那颗执著自我，又怕受到伤害的私心，好从根子上挖掉它，提高上来。可自己不但没想起来向内找，反而向外找，情绪冲动的给人家协调人找出一堆毛病来。这就是如师父批评的那种“人在冲动的时候，支配人思想情绪的不是理性，而是情感。”（《精進要旨》〈为谁而存在〉）是这种人的情促成了自己的那种表现。

那为什么就没想起来向内找？反而向外找人家呢？就是自己把自己当成常人了，站在常人的想法上，而没想到自己是个修炼人，所以也就不能按修炼人去要求自己，理性的去找自己，去实修自己。

师父说：“修炼一定要修自己的那颗心，一定要去人心，一定要正念看问题。”（《二零零八年纽约法会讲法》）其实那时若能象师父说的那样正念看问题的话，给丙协调人带一本，多一位协调人看，帮着把一下关岂不更好，何况丙对整体情况了解的更多些。可我当时就是没有一点向内找的心，就是因为固守人的理那顽固的观念，放不下，其实说穿了就是不愿意修自己。

我找到了不能向内找的障碍，并用正念除去它，之后还真的能想到向内找了，真的能象个修炼人那样，站在正法理上理性的、真心替他人着想，无私无我的向内找自己。结果，找到了在证实法中的方方面面的“分别心”。

比如：在看明慧每日迫害文章时，挑着看；在发正念营救同修时，重视给本地区的发；与同修间项目配合时，愿意与自己觉的心性好的配合；讲真相救度的众生时，挑着讲，等等。这时看到在编好当地真相小册子后，要给哪个协调人不给哪个协调人上，还真存有分别心。这样就能顺利去除它。

师父说：“而作为炼功人，就应该高标准要求了，所以这里是给炼功人提出的条件”。（《转法轮》）我悟到，修炼人按照法理理性的向内找的过程，就是去除常人理的观念的过程，也是提高心性、升华的过程。此时我非常感谢协调人丙给自己提供了提高心性的机会，没有她那番刺激到自己心的话，我还发现不了一直不能向内找的障碍。