我认为这种“动”是一种理智。让邪恶迫害我们的行动全部落空，阴谋不能得逞。它们在大法弟子面前永远是失败者。身“动”而心“不动”，是否定旧势力的一种方式。大法弟子的这种理智是修出来的，是在艰苦的环境中锤炼出来的，是大法给予我们的，是走向成熟的一种表现。

我觉的站在法理上去“动”，站在大法的角度上去“动”，就是该“动”。如果站在为私为我为保护自己的角度上去“动”，那就是一种盲动，一种盲从。有同修说：一动就有怕。其实不然，这就看你“动”的基点落在什么地方。

我们有的同修，由于历史的原因和自身的因素，一直是邪恶的眼中钉，肉中刺，总是变着法儿的找茬骚扰迫害，三天两头找麻烦，搞的你静不下心来做好三件事。之所以这样，首先要认真的查一查自己哪方面存在着漏洞，还有哪颗执著心没有去掉。很有可能你被邪恶抓住了什么把柄，从而没完没了的施压迫害。

除此之外，我们还要悟性好。比如说，你老在一个地方活动，邪恶盯上你了，那怎么办？悟一悟：噢，这是告诉我该到其它地方救人了。那好吧，我就再换个地方，让邪恶找不到自己，发现不了自己。要不怕麻烦，怕麻烦也是一种执著，不断的变换证实法的方式，有必要住的地方也可以换一换，但一定要修口。我们这有一位同修，女儿买了套新房子，他流离失所后就搬到了这儿来住。由于不注意修口和安全，结果被邪恶发现后同另外两位同修一块儿遭到绑架。

我们说“动”是一种智慧，是一种全盘否定旧势力安排的一种超然的智慧。在这种情况下，邪恶就象没了头的苍蝇一样，到处碰壁。这样我们不就能踏踏实实的做好该做的事了吗？这种“动”是“不动”的前提，是一种修炼人的状态。处于这种修炼状态的同修，这和常人的“东躲西藏”、“闻风丧胆”有所不同，他不是由“怕”而引起的，而是一部份同修在目前环境下的修炼状态。

我们在邪恶的迫害中修炼，在这么严酷的社会环境中还要救度众生，机智的与邪恶周旋是一种慈悲，是对芸芸众生的一种慈悲。为什么这样说呢？举个例子说吧。有一次邪恶派人去抓我的时候，正巧我不在家。被派去的人高兴的对我妻子说：“人不在家，我们也好回去交差了！”其实，这些人干这种事也是被邪党逼的不得已而为之。

从表面上看，他们是怕得罪人，而实质上他们明白的那一面是对大法、对大法弟子的一种畏惧。他来抓你是犯罪，他抓到你让邪恶迫害更是犯罪。那么从这个角度上说，他抓不到你不就减少了他的罪过了吗？你不就有可能救了他吗？这不是大法弟子的慈悲吗？而且，我们也不能随意的被邪恶带走，不是被迫害了才是修炼，不是被迫害了才能圆满，我们不是这样的修炼方式，况且，我们还要在社会中讲真相救人，把你关起来了还怎么去救人？

我们所说的“不动”，是修到了那个份儿上，是对大法坚如磐石、坚不可摧的那种心态，是面对邪恶坦然自若、心如止水的那种神态。你看，有一位同修被抓到派出所去了，所长问她：“最近干什么了？”“救人！”“那为什么到我们这儿来了？”“因为我来救你！”“你不怕我送你劳教吗？”“我就是要救你！”这是慈悲，是一位大法修炼者的慈悲，是她那颗坚信大法的心不动，是她那颗救人的慈悲心不动！在她的慈悲面前，一切邪恶的因素都将解体，再顽固、再不好、再坏的东西，都将被这种慈悲熔化！

我们的修炼，要的是金刚不动！坚修大法的心不动！解体邪恶，抓紧救人的正念不动！