学了师父在《二零零八年纽约法会讲法》，认识到，其实我们在做三件事中，在常人的工作生活中，所遇到的种各样的事情，各种各样的矛盾，都是为我们修炼准备的，为我们提高准备的，就看我们如何看待了，如果你把自己作为一个修炼的人，用修炼人的方式、修炼人的思想去想问题，不是用常人的思想去思考问题，那么就会把矛盾当成提高心性的考验，用心一过这个矛盾就化解了，这个关就过去了，层次也就提高了。相反，不能把自己当成一个修炼的人，那就会按常人的方式去处理问题，本来是让失去的，让你看淡的，你却象常人一样去争去夺，那只能说你是一个常人。

向内找是修炼的根本途径。要修炼自己，提升自己，就必须不断的向内找。我们大法徒的空间场有巨大能量的，只要我们念正，我们所做，所行，旧势力是不敢阻拦的。出了问题了，不顺利了，碰到矛盾了，说明我们的空间场不那么纯净了，有需要我们去的执着心了。比如，一个老年同修，是一个老教师，三件事做的一直不错，有一天他骑着自行车在街头碰到一个五十来岁的妇女，是他小学教过的学生，他想是学生好讲好劝，就直截了当的提出让她“三退”，那妇女一时还没转过弯来，他就说不退就怎么样怎么样危险，一下把那位妇女给吓跑了，他就在后面追：说我今天非让你“三退”不可！那妇女一边跑一边喊：“看法轮功追我了，法轮功追我了！”造成不好的影响。回家后，老同修反复向内找，终于找到了自己以为是教过的学生，就没有讲为什么应该“三退”的道理。因为这个常人心，结果不仅没有达到劝退的目地，反而把学生向外推了一把，教训深刻。

讲真相，劝三退，有时顺利，有时会不顺利，有的恶人是定了被淘汰的，当然你碰到他也不会退。可是有时候是因我们自己念不那么正，方式方法不对，使对方错过了被救度的机缘。记的有一次碰到三位民工，本来民工在社会中是层次较低的一群人，受邪党的盘剥迫害很多，对邪党有强烈的反感情绪，应该比较好劝退，可是当他们问我在哪上班时，我说在某某部门工作，在讲真相中也讲的比较高，所以效果很不好，没讲到半截，几个民工就溜了。我反思自己，是讲高了，把自己放在高人一等的地步上，又讲那么多很高的理论上的东西，没有顺着民工执着的东西、民工的文化成度和常用词语去讲，他们怎么可能接受呢？

向内找，向内修，有时所表现出来的矛盾还不一定是和自己没去的人心相对应的。比如，三年多来我感到自己讲真相劝三退，做三件事，做的都还可以，没有多大的问题。可今年春天一件突如其来的事情让我大为震惊。一天傍晚我在一处绿荫下对一对老年夫妻讲真相时，被妻子（未修炼法轮功）发现，她很生气，对我说，“你不要脸，你不要这个家了？你不要孙子了（儿媳怀孕再有半年就分娩了）？”并伸手打了我耳光。

这事来的这么突然，我想，我做三件事是没有错的，怎么她这样对我呢？后来我反复分析，原来是自己一段时间学法不好，不能入心入脑，走过场；发正念时精力不够集中，想一些常人的东西，念力不强；还有，一个时期自己反复去的色欲之心又有些蠢动，是自己的空间场不净了。找到这些不足之后，立即改正，加强学法和正念，再看看妻子好象没发生什么事一样。直到现在我一如既往的讲真相劝三退，两个多月劝退众生一百一十多人。这件事使我认识到自己修炼提高有多么重要。

在学习师父《二零零八纽约法会讲法》一段讲法时感触更为深刻。师父讲：“我讲了，哪怕是因为你们在证实法、救度众生的问题上出现了争论，或者听到逆耳的话，都是为了你提高，因为你的提高是第一位的，没有你的提高什么都谈不上，也谈不上救度众生。没有你的提高，没有你的圆满，你救的众生往哪去呀？谁要呀？为什么不这样看问题哪？”

这使我进一步认识到，自己的修炼是多么的重要，没有个人修炼的提高，修不好自己，就不能很好的救度众生；只有修好自己，讲真相劝三退才能顺利；也只有修好自己，自己圆满了，所救度的众生才有去处，才是真正的大圆满，才能说完成了史前大愿。

要说怎么样修炼自己，最重要的就是学法，学好法是前提，学好法是基础，多学法，使自己的空间场中都是师父的大法，都是正念，都是很强的高能量物质，那不就是一个神吗？