1、对否定旧势力的法理认识不清，不知道如何否定它们，不知不觉中承认了它们的安排。

师父说：“不同层次中有不同层次中的法。法在不同的层次中有不同的指导作用，所以你拿低层次中的理指导不了你往高层上的修炼。”（《转法轮》〈第一讲〉）你可以发正念清除外来干扰，可以赶快找到自己的人心排斥它去掉它。还可以正面讲大法好的真相，直接揭露迫害。当然，讲的方法和程度因人而异，但关键是要正念足（用人的话讲不妨说“理直气壮”），心在大法，心在救人、心在做好三件事。

2、正念不足：正念不足是说有正念，但是比较弱，遇到问题守不住正念。举个例子：有一个同修听说第二天要对他们如何如何迫害，他心里想：它们不配考验我。可是他心里还是七上八下的不稳，结果遭到了迫害。

我想根本的问题还是对师、对法不够坚信，不够坚定，同时也有承认旧势力的因素在里边，心里不稳说明你还觉得它能够对你如何如何，师父说的话是法，是金刚不动的，谁动谁是罪，如果能够坚定的守住正念，排斥人的观念那邪恶自灭，一定的。

举个例子，有一个同修，在劳教所里，恶警要迫害他，叫嚣着说了一堆威胁他的话，他脸上笑着，心里对恶警背后的邪恶说，你管不着我，我有我师父管，他的心坚如磐石，就是相信师父，恶警说的话根本打不到他的思想中去，邪恶果然不敢动他。

3、分不清正念还是人念

举例子说：有一个同修被恶警非法关押，在迫害他的过程中他说我什么都不怕，死了也不怕，不能妥协，后来由于肉身承受不住，违心的写了保证书。他想不明白，他说我都这么坚定了，为什么还是这个结果呢？表面上看这个同修很坚定，那么用法来衡量一下，他把人的坚定，人的什么都不怕当成了正念了，同时也承认了旧势力的安排，而什么都不怕本身就是人的执著心，作为一个修炼的人，正念对待此事是金刚不动的，不存在怕与不怕的概念。

我们想一想，是不是我们有的时候也把人的观念当成了正念了呢？所以我们一定要时刻分辨自己的一思一念是不是正念。

还有一个同修九九年“七·二零”前所谓的比较出名，迫害发生后，他为了不被恶警绑架，有时表现出来一些喝酒呀、吵架啊等不是炼功人状态来迷惑恶警，几年来平平安安，有的同修还和他一样认为他很有智慧，很理智，他们错把人的狡猾当成了正念。

4、有的同修说：我遇到事情也坚定正念了，可还是发生了不该发生的事情，那么我们向内找找，是不是我们的正念背后还有漏，有为私的东西呢，我记得九九年以前有同修消业的时候说：我就不吃药，我只要坚定大法，师父一定会帮我把病治好。他是不是还有一个执著为了他的病才坚修大法的呢？

5、还有的同修越反迫害越被迫害的严重，反迫害中掺杂着私心，争斗心等等，时间长了不修去，不在乎，也会招来干扰和迫害。

师父说：“那么你们在做任何证实法的事情时，其中包括集体做事和个人做事，你们都会自己去思考，想办法解决难题。思考中用人的观念还是用修炼者的正念，做出的事情结果是不一样的。你们配合做事也是一样。”（《各地讲法四》〈二零零三年亚特兰大法会讲法〉）

6、还有的人根本没有正念，过一天算一天，恶警让干啥干啥，还有的被恶警伪善所欺骗等等。这是根本没把自己当成大法弟子，属于得了法却不知道珍惜。这样的人，邪恶迟早要通过一定的迫害方式把你踩下去、淘汰掉，这是它们的本性和旧势力的层层安排决定的。

这是我个人所看到的问题，分析的也许比较片面，不足的地方请同修慈悲指正和补充，大家共同修好自己，多救人。