持有这种观点的相当一部份学员后来并没有否定掉迫害，甚至在迫害中不知如何做，以至于摔跟头。我想就此问题与同修切磋一下。

一、不想某件事，就没有某关某难了吗？

有一些同修认为：“不想某件事，就没有某关某难。”用这种观点去否定旧势力迫害的同修中有一部份仍然多次被迫害。用法对照一下我们可以认识到，遇到什么关、什么难与我们是存在执著有关。心里想什么事，执著了，会增加一关一难；但反过来说：“不想某事就没有某关某难”，未必能做到。这个不想是真正的不想，是实修的真正状态，还是人为的不想呢？

如果我们有人心，有某执著，采取人为不想某事，达到没有某关某难，这符合法吗？人为的不想是求没有某关某难，同样是执著，只不过是更隐蔽。曾有同修怕心重，也不够坚定，采取不想不提洗脑班的办法以为就是否定洗脑班，结果还是被迫害了。

修掉我们的执著和常人心，才能否定旧势力的迫害。

二、交流反迫害内容不是承认旧势力迫害

也有人认为：“交流在劳教所里的反迫害内容，是承认旧势力用劳教所迫害我们，所以不能交流。”当然，反迫害并不仅限于到了劳教所里才反迫害。如能彻底的正念救人、否定迫害，邪恶根本就不敢抓你，更不敢把你关在劳教所里，否则它们自己就更快解体了。

同时，反迫害不是大家口头上说说就能做到的。反迫害的目地是为了救度众生，反迫害的过程也是我们修心提高的过程，这些其实师父在讲法中已说的很清楚了。同修啊，反迫害与因为怕而希望没有魔难是两回事啊。恰恰是这些学员在碰到与交流内容一模一样的具体迫害时，竟不知如何反迫害，或多或少的接受着迫害，这不是教训吗？

当然，有不同想法是正常的，有不同想法才需要交流和切磋，所以交流中遇到矛盾时，大家都要向内修自己，而不要着急和固执。各自放下自己无意中执著的东西和思路，交流可能就转为顺利了。

个人所悟，不当之处请同修指正。