最近有个别地区同修做事的心膨胀，热衷于轰轰烈烈的大干，不考虑当地自身情况，做事考虑问题不在法上。盲目崇拜或执著功能和有功能的人。有些外地的同修，到陌生的地方，召集几十人参加法会。他传他、她传她、传来参加会的人员成份相当庞杂，会上由于时间有限只能个别人讲多数人听，无法普遍发言各抒己见，很难达到充份切磋交流的目地。

据说有个自称流离失所的同修提出划东西南北中片，并自荐当总协调人。定好在一定的时间，一定的地点，各个片的协调人云集到一块，把各片的不同情况，反映到总协调人那里，然后总协调人再根据各片的情况，定出一定的规划。另外这个协调人还让别人带着他到处找，找他不认识的同修谈话。搭配好到监狱附近今天你这一批人去，明天他那一批人去，近距离发正念，说这样做三天定能把被迫害的同修救出来。

写到这里，我忽然想起某同修刊登在《明慧周刊》上的一篇《刚出狱的同修，不宜担任协调人》的文章，这篇文章写的很好，很有说服力。这篇文章的大意是：某地区一同修刚出狱即当大法工作的协调人，由于在监狱受迫害几年与外界不能接触，法学的少，师父的讲法不能随时看到，外界的变化不了解，只能凭着热情做事，尽管愿望是好的最后还是被邪恶钻了空子，十几人在饭店吃饭时被邪恶绑架，不久又有十几位同修被抓，这位协调人也再次身陷魔窟给大法造成了重大损失。这个教训太深刻了。现在一个流离失所的同修，该不该到陌生的地方当总协调人呢？笔者认为：这种做法是不适宜的也是不应该的。

我们大法弟子做任何事都应该放在法的基点上，不是说外地的同修不能当协调人，而是当协调人最起码对当地的情况应该有一个比较全面的了解。试想；如果一个人生地不熟的同修，去某地当总协调人，你怎么协调？又跟谁协调？再者尤其是流离失所的同修，首先自己的存身、吃饭、生活都没有任何来源保障，哪有时间和心思考虑其它事？其次由于对情况不了解，找个同修恐怕还得假借别人做介绍做引见，在这邪恶还在行恶，环境还相当复杂险恶的情况下，你对同修、同修对你敢深度相信吗？

其三也是很基本的一点：流离失所的同修由于基本生活问题得不到妥善解决，它将会对学法、做好三件事带来严重的干扰，大法弟子不能静下心来学好法又怎么能做好大法的事，更不要说协调好一个地区的事了。师父说：“大法弟子要走好自己的路、完成好三件事，就必须学好法、认真对待学法”（《致澳洲法会》）。为此笔者认为：为了对大法负责，对同修负责，对自荐者本人负责，对大法的总体负责，流离失所的同修，在陌生的地区当协调人的做法应该非常慎重。

这篇文章是个人针对这件事的所感所悟。不当的地方请同修慈悲指正。