王雪谭先生已三度观看零八年纽约神韵晚会。

王雪谭先生认为，“神韵”的名字，起的非常恰当而奥妙；“因为中华文化一直被称为神传文化，这不是人凭空想出来的，是神传智慧给人，给人奠定的文明。”

近道而美

“美”的标准是什么？又如何表达出来？王雪谭认为，神韵通过纯真纯善的舞台艺术，展现出神的韵、修行者的美，这是一种高出人境的天界之美，是修行者超越尘世的纯净的真美。

他说：“真正意义上的美要靠艺术家修行自己，充实内涵，提升境界，由内而外的自然呈现的。”

复苏人对“天”的向往

王先生表示，看到第一幕《创世》就特别感动，因为那复苏和坚定了他对“天”的向往；“凡人凡间是很苦的，要超脱凡界，只有回天。可天什么样？人没见过。圣经中也有一篇《创世纪》，很多民族都不约而同的有类似的神话传说，但那只是一部部书本的经典，没有色彩、没有立体感，人很难去想象，也很难去相信。而‘神韵’通过舞台艺术，通过高科技的天幕把那种天国庄严美好的景象、神仙的感觉传递到凡间人界。”

“神韵展现的，是人一直向往的，是一个永恒的美好，是人已经离开很久很久的起始的高远境界。他象一条时光隧道，贯通了我生命的起始、现在与未来。那种过去只有在修行非常精深才能回想瞬间的境界，现在‘神韵’用天幕把她触手可及的展现出来了，而且比自己能接触的还要美好，让人不禁欣喜、感动得落泪。”

他认为，这对还没修行的人来讲，给了他一个“天”的美好启示，提醒他人生应当可以是快乐的，而这快乐需要去修行，否则你还落在凡尘人间。

《韶乐》与神韵天音

二千五百年前，孔子在周游列国时，在齐国听到《韶乐》，发出“子在齐闻韶，三月不知肉味”的感叹。王雪谭认为，是那韶乐让他感到美，这美来自于心，让他感受到世间的美，自然而然的远离世间一切的不美和恶念，那肉是浑浊，是杀业，他自然而然就忘掉了要去食它了。

王先生说：“当听戚晓春的二胡曲《苦度》时，我想起了韶乐。《苦度》前半部非常凝重缓慢，给人一种悲凉、凄楚的感觉，然而这苦中又有一丝微妙的期待；象响应这期待，后来人生出现了转折，象得到了一个讯息、一个天机。而后来那种愉悦，那种超越想象的美，那种超然的境界，引人向往，促人深思。”

他认为，二胡这个乐器很简单，只有两根弦，可在戚晓春手中，却实实在在的传递微妙、深奥的天音，静心聆听、体悟，就会被他启迪、感染。“实际上，整个晚会的音乐，都在传达着天机，她对人心灵的净化与教化，岂是以前韶乐所能比拟？”

（待续）