有这样一个信守诺言的故事：夫妻二人开了一家客栈，有一个商人住店多日，忽然有急事要离开，就把自己要购货的一大笔银子交给店主保管，匆匆离去，从此音信皆无。后来发生了战乱，店主就把银子埋在地下，携家小逃难远走他乡。后来饱经战乱之苦的店主夫妻相继离世，临终前他把商人托付的事告诉了儿子，让他回去等候商人。昔日的客栈经历一场浩劫已经面目皆非了，儿子一家守在这里，艰难度日。多少年过去，儿子也离开了人世，又把守候的重任交给了自己的儿子，终于有一天，商人的后人派人取走了银子。三代人为了一个承诺坚守道德的精神，正是中华民族“仁、义、礼、智、信”的真实体现。

师父在《二零零三年亚特兰大法会讲法》中讲过：“中国有许多古人为了他的一句诺言可以失去生命而不改变，为什么今天的人这么难理解呢？是因为今天的人变异了。”

在修炼中，同修之间也存在着这个“信”的问题。答应给同修带的东西，忘带了；答应在某地见面，去晚了，一个个看似无关紧要的小事，体现的是修炼人的心性、境界。现代的人把“我发誓”当作口头语，随意的承诺、许愿，不为任何事情负责。古人尚且能一言既出，驷马难追，大法弟子身处当今观念变异的社会，更要严格按照修炼人的高标准要求自己，怎么能和常人一样不讲信用呢？

以上所指，是宇宙中生命应遵从的符合所在境界的规范。我做过一个梦：在一个纯净、美好的空间中，我看到了下层空间是一个奇寒奇冷的冰雪世界，已经有许多生命冒着天胆下走去那个层次救人了，这时我发出坚定的一念：我也要下去帮助他们救人！义无反顾的决心震撼天地。可是，我忽然怕自己下去后渴了饿了，竟然买了面包和水。

我们当初为救众生而来，但也已经掺杂了“私”和“我”的因素，宇宙正法超出旧宇宙的一切理，我们要把为了众生舍尽一切的洪愿中不纯的部份都归正、同化，彻底否定旧势力的安排。

个人层次的粗浅认识，请同修指正。