如有一次我到乙同修家巧遇甲同修（协调人），甲同修说：“有的资料点的同修你告诉她怎么做，她就是不听。”意思是不在法上很生气。我和甲同修是第一次见面，当时甲因为有事要急着走，我和乙同修说：“你下次见面告诉她不要这样说，应该回去好好学学法，想一想，同修为什么就不听她的话呢？是不是有要去的心？”乙同修说：“谁敢说她，一说就火了，影响了做三件事。”其实甲同修其它方面做的都挺好的，就是性格有点急。其实乙同修也跟我说过，没進过监狱的人就是不行，有怕心。我对乙同修说：“你怎么这么说，你这不是承认了旧势力的迫害了吗？”乙同修经常有意无意流露出自己正念足，没怕心。给同修打电话指名道姓，同修给她提出来也不往心里去，坚持自己的说法，说没事，我经常这样做，正念足什么也不怕，言外之意就是同修有怕心。我说你正念足是没事，但咱得对同修负责。说几次后乙同修虽不反对我说的，但有时还是这样。

有一次，一位同修家里的环境不太好，乙同修的丈夫（同修）打电话又提名又说事，两人为这事发生了矛盾。乙同修平时在常人中和修炼上都是很要强的人，做什么工作都很精心，所以在性格中形成了不让人说的习惯。同修之间交流时一触及到她的心就受不了，总认为自己正确，爱跟同修争个对错。有的同修看她那样，出于情面也不好意思说。乙还常说某某修的多好，你看人家，好象对方赶不上某某同修。我看出她不是有意说谁好啊，谁不好啊，也是为做的好的同修而高兴，为做的不好的同修而着急。正是因为这样的心，促使那位同修的变化适得其反。

乙同修固执己见，遇事好向外找，不在乎同修的心里感受。还常不由自主的说：不想做资料了，真干够了的话。后来一次，甲和乙的关系再一次紧张，心情很不好，说到外地的儿子家去，那里也有我要做的事。在乙走后，第二天虽不是在取暖期间的暖气管子突然爆裂，漏的满地都是水，楼下的邻居家也進了水。好在乙的丈夫下夜班，及时回来才把事情解决，没造成太大的损失。

乙同修很爱干净这方面也算执著，回来看地板鼓成这样，还特别不高兴的说怎么没整成原来那样？丈夫说：“你走后我上夜班，连饭都没时间吃，水泡后的地板能变成原来那样吗？”乙同修有时以常人的口吻表扬做的好的同修，后来那位同修在奥运前一次做真相的时候被绑架，资料点被毁，损失惨重。以上问题难道还不值得我们深思吗？写出大概经过不是在指责同修，而是自己在法上个人所悟。因为这段时间同修间发生的矛盾和事情，说明我们各自都有要去的执着和需要提高的地方。

我和甲、乙同修我们三个都有相似之处，都有不让人说的心。所以发生了这些矛盾和出现的问题都不是偶然的，都有我们要修去的东西。针对以上问题，我和大家交流后认为：说咱们以后不能象常人一样爱面子，要为同修负责，在法上精進，看到问题用慈悲祥和的心态给对方指出来，真正为同修好，这样大家才能在法上共同提高。

师父在《各地讲法七》〈美国首都法会讲法〉中说：“在学员的修炼中会出现很多矛盾，许许多多的心放不下，环境状态就不会好；反之就会非常好。”“一有事就要搞个你对我对，这是你的问题，这是他的问题，我做的如何如何，看上去好象是在解决矛盾，实际上一点都不是；看上去很理智，其实一点都不理智，没有往后退一步、把心完全放下来在思考问题。冷静的、平和的从这个矛盾中退出来看这个矛盾，那才能真正解决。”

通过学法我悟到：是啊，在矛盾中的同修，不在法上认识，出现问题不向内找，往外推，那问题能解决吗？正法已经到了最后，那么表面和隐藏的很深的各种执著心。都要通过各种形式表现出来去掉它！带着哪一颗心不去都不能圆满。以上反映出来的各种事和问题，我本人也存在一些，不然为什么会让我看到、听到呢？所以在今后不管遇到什么样的问题，各自都要向内找，用心学法，做好师父安排的三件事，共同在法上提高、升华，完成我们的史前大愿，以报师恩。

此文提到的事情没有指责同修之意，只希望在“法中”共同提高。个人所悟随笔，有不符合法的言语，敬请同修慈悲指正。