从中不难看出，同修的心态很纯正，只有一念：救度众生。真正放下了自我，完全为世人得救着想。在他的心中，并没有把法庭当成被迫害的魔窟，而是当成了救度众生的场所。换句话说，在他心中只有救人的想法，没有被迫害的概念，更不会去想如何反迫害。

历史不是为邪恶而展现的，是为了大法弟子的修炼和救度众生而展现的。我们与那些警察之间的关系，不是被迫害者与迫害者之间的关系，而是救度者与被救度者之间的关系。表面上是法官在审判大法弟子，而在另外的空间，他们真正的自己——明白的一面都在盼望大法弟子讲真相，获得救度。所以说，从根本上来讲，这出戏决不是为邪恶的迫害而安排的，是为了大法弟子救度众生而安排的。我们才是当之无愧的主角，无论我们走到哪里，哪里就是我们救度众生的场所，那里的众生就是我们救度的对象。

无论何时何地，当我们心中只想着救度众生，没有被迫害的概念，迫害还会存在吗？还需要去如何的反迫害吗？当我们心中有了被迫害的概念时，实质上已经把自己摆在了被迫害的位置上，是对世间表象的认同，是在承认迫害。当我们心中没有被迫害的概念，只想着救度众生时，实质上就把自己当成了神，在完成救度众生的使命。这出戏如何演，有两种走向，当大法弟子只顾及反迫害时，邪恶就是主角，在上演一场大法弟子被迫害的戏；当大法弟子讲真相救度众生时，大法弟子就是主角，就在上演一场救度众生的戏。究竟演哪出戏，完全取决于大法弟子。单纯的反迫害，就等于变相承认迫害，救度众生才是在否定迫害，完成使命。

当我们把迫害看的很重时，这是不是一颗执著心呢？当我们把反迫害摆在第一位，而把救度众生摆在次要的位置时，这是不是很强的私心呢？从中是否隐藏着怕被迫害的心，求得自身解脱的心呢？在平时不被迫害的情况下，我们都能想着去讲真相救度众生，当迫害发生之后，我们的心态往往就发生了变化，把更多的心思甚至是全部心思都用在了反迫害上，而忽略了救度众生，在严重触及到个人利益时，为私的心态就占了上风，邪恶不更有借口迫害吗？

师父说：“没有了怕，也就不存在叫你怕的因素了。”（《精進要旨二》《去掉最后的执著》）摆正了基点，端正了心态，我们就是神。谁也不敢迫害，谁也迫害不了。

我们参与营救的同修是否摆正了心态？是把救度众生摆在第一位，还是把营救同修摆在第一位？是为了世人得救而做，还是为了同修解脱而做？从中就能反映出我们整体的心态是否摆正。

大法弟子是修炼的人，是不求世间得失的。我们是救度众生的神，决不是反迫害的人。救度众生才是我们存在的根本目地。迫害只是邪恶阻碍救人的表演，我们该唱的戏一定要唱好，不被任何外来因素干扰、动摇，把救度众生这场神圣大戏，唱到法正人间，充份展现大法弟子的无量慈悲吧！

个人浅悟，旨在交流，望各位同修慈悲指正！