在做三件事的同时，暴露出我们很多的人心，有些甚至是不易察觉、隐藏很深的，自己都意识不到的执著。同修是一面镜子能够照到自己的不足，有几位同修，师父安排我们在一起做证实法的事，不是偶然的。我和这几位同修有太多的相似之处，从她们身上我看到了我自己。

同修A是个急性子，说话快，如果大家在一起切磋，A总是抢着把她所悟到的法理讲出来，总是打断别人的话，以一种肯定的、不容置疑语气说话，并且听不得别人的不同的认识；同修B爱下结论；同修C说话的语气不善，总是象在教训人，让人听了不舒服。我善意的给同修提过几次，都不见效果。后来我就想，同修在我面前的这些表现，是不是我也是这样啊！表面上看一看，我在同修面前表现的挺谦虚的，好象没有这些执著。

后来，我就开始留意自己的言行。我发现在同修面前我大多时候能够克制自己，而在有的时候这个执著就暴露无遗。比如说对于一个法理的认识，我经常把自己在修炼中悟到的法理讲给家人同修听，讲话的语气好象我悟到的法理就是这个意思了，说话的语气太肯定了，让同修认同我的认识，其实无意中也把同修给局限在我所悟到的这个层次之中了。而且总爱打断别人的话，总是急于表达自己，好象谁都没有自己认识的高，自己讲完了就完了，都没有耐心听其他同修的不同的认识。切磋，就应该是每个人都发表自己的认识，怎么能就喜欢说而不想听听别人的认识呢？这不是执著自己吗？因为已经习惯了，所以已经意识不到有什么不好了。

修炼人说话是有能量的。在这救人的关键时刻，一句下结论的话，就有可能把这个生命推向深渊。而我们好多同修不注意修口，气恨之心一上来，什么话都能说。比如：“这个人就是个魔”，“这个人就是属于不能救的了”，“他一下子转变不过来”，等等。这样一讲，是不是等于把这个常人给定在那儿了，增加了救他的难度，正法一天没结束，他都有机会被救度，怎能因为人心不去，说一些不在法上的话呢？

反观自己，生活中常常爱下结论，“你就是怎么怎么样，”“就是这么回事”，“他就是这样的人”。对孩子也是，一生气什么话都说，有时一说完，就知道不应该说，可是有时就是控制不了自己。师父说，“我们张口讲话，都按照炼功人的心性去讲，不说些搬弄是非的话，不讲些不好的话。作为修炼的人要按照法的标准来衡量自己，应不应该说这话。”（《转法轮》）我想我们就应该按照法的要求去做，修好口，不要轻易下结论。除了师父，谁能看到根本呢？

有的同修在给别人指出缺点错误的时候，语气不善，带着气恨，指责，有时还越说越气。明明想帮助同修，结果由于不善的语气，不但没说服同修，还造成同修间的间隔。我们是修“真、善、忍”，如果说话不善，是不是心也不善。直到有一次，我在给家人同修指出不足时，家人同修说：你说话的语气和同修C一样。我惊了一下，想想刚才的说话语气真的是一模一样。我就向内找，为什么给同修指出不足时语气会不善呢？是因为自己有私心，同修的不足（或者是因为同修的做法不符合自己了）冲击了自己的人心，这个执著隐藏了很多的人心，对亲情的执著、妒嫉心、争斗心等等在里面。其实在指责别人的时候，一定是自己有执著的心放不下，如果完全没有自己，完全是为了别人好，没有私心，语气不会如此不善，同修也会欣然接受。

我还有一个体会：师父会利用一切事情去我们的执著心，所以不管发生了什么事情，千万不要被事情的表象迷惑，陷在事情当中，去找谁对谁错，纠缠在其中，一定要跳出来，首先想到的就是这件事情是冲我哪颗心来的，是要去我什么心。这样就不会错过每一次提高的机会。