同修一：我认为她做的很好，敢于面对邪恶劝三退、讲真相。

同修二：我认为这位同修做的也不错，毕竟不能对常人要求太高。他们来她家也不是真正为了监控她，只不过是应付恶党，也是为了生存。

同修三：我有不同的认识，我认为从表面形式上她好象做的不错，但是从某种程度上她承认了邪恶对她的迫害，那些人在她家又吃又住，就是为了监控她，虽然允许她发资料、开法会，但是却看着她不让她進京。就这一点，同修就是对迫害的默认与配合，使邪恶有借口在她家停留。要救他们，可以把光碟、真相资料送给他们回家去看，不一定非得在同修家看啊。虽然这些人好象明白了真相，也三退了，但实际行动仍然被邪恶操控着对大法弟子犯罪，并没有真正救了他们。真的慈悲他们，就应该用正念让他们快离开。

同修四：我说一下我的看法。我认为邪恶能到同修家里来，首先就不应该，同修应该马上向内找，为什么邪恶跑到我这里来了？肯定是因为自身有漏，否则邪恶决不会来。另外，这位同修没有考虑到整体，试想，一群“六一零”的不法人员随便出入、吃住在大法弟子家，周围的邻居、其他常人会怎么想？这会造成常人的恐慌和不理解。这种负面的影响会给救度周围的众生带来很大的难度。

同修五：我觉得这位同修的善被邪恶利用了。同时我认为这里有一个没跟上正法進程的问题。在邪恶迫害刚一开始的时候，邪恶找上门来时，我们大多数人的反应是“怕”；后来随着讲真相深入，邪恶再找上门时，我们想的是如何给他们讲真相、救度他们；而现在的正法進程是彻底解体邪恶。我们不应该在承受迫害的过程中去讲真相、救度众生，而是全盘否定旧势力的存在。师父也不承认这种在被迫害中救度众生的形式。

同修六：刚才同修们都谈了自己的看法，我想再谈一下个人的认识：

一是“六一零”的人一来到这位同修家，就应当马上认识到：他们是受邪恶操控来的，是来对大法弟子行恶的，是来对大法犯罪的。马上正念解体邪恶，然后再向内找自己的漏。从正法進程上来讲，我们是即将圆满的大法弟子，修炼的境界就应达到佛道神的标准了。我们的正念之场如果真的那么纯净，邪恶怎么敢来呢？逃还来不及呢！？

二是该同修没分清主角与配角的关系。师父在《二零零八年纽约法会讲法》中说：“这段历史是为大法弟子救度众生安排的，你们为什么不去唱这个主角？为什么把被邪党文化灌输了的常人说什么放在第一位？为什么把邪恶的迫害看的那么重？值得深思啊。”大法弟子是主角，我们应主掌天地、说了算。常人的思想完全是随着大法弟子的心而变化的，我们的意念决定着常人的意念。不要觉得“六一零”的人是因为没办法或应付邪党就应该来，你的正念不让它来，它就来不了！一定是我们说了算！

三是这位同修其实并没有真正救了他们，旧势力的目地就是利用那些它们看不上的常人对大法弟子犯罪，从而淘汰那些被利用的常人和不合格的大法弟子。那几个“六一零”的人虽然“三退”了，但却仍在执行着邪党的命令，所以他们的“三退”不免也有应付大法弟子的成份。这位同修虽然出去参加集体学法、发资料，他们都没管。我想假如这位同修告诉他们说：自己要進京证实大法，看他们管不管？说不定他们不但会亲自阻拦，还会马上向上级汇报。所以这位同修如果真的救了他们，他们就应该不但不监视他了，而且以后也不会再做助纣为虐的事情了。

同修们都发表了自己的认识。在切磋中大家都受到了启悟，法理上更明晰了，如何站在法的基点上看问题，紧跟正法進程，分清哪是师父要的，哪是旧势力的安排、走正我们修炼的路，尽量减少众生对大法与大法弟子的犯罪，以便救度更多的众生。

最后谈一点对切磋与协调人的认识。师父给大法弟子留下了集体学法、互相切磋的修炼形式，这是整体提高的一个必须且有效的环境，是最好的，这决不是一个可有可无的形式，是大法弟子应加倍珍惜的。再有协调人的作用很重要，协调人法理清晰，理智清醒的在法上修，就能引导带动周围的同修也在法上修，就能使整体跟上正法進程。

我们市区的协调人以对大法高度负责的神圣使命感，不辞辛苦的把精進同修在法中最新升华上来的认识穿针引线般在其它学法小组引导、切磋，使本市大法弟子从法理上整体升华，从而使整体更坚不可摧，圆容着师父留下的“大道无形有整体的”修炼形式。在这个过程中，协调人的付出是很大的，他们不仅和法理清晰、精進的同修接触，而且更善于引导法理不清的同修从法上提高。他们那种不厌其烦、耐心帮助同修、真心为同修好、为法负责的慈悲正念，非常令人感佩。

不当之处请同修慈悲指正。合十！