一、学法不深

师父在《转法轮》中就告诉我们：“真、善、忍是衡量好坏人的唯一标准”，“作为一个人，能够顺应宇宙真、善、忍这个特性，那才是个好人；背离这个特性而行的人，那是真正的坏人。在单位里，在社会上，有的人可能说你坏，你可不一定真坏；有的人说你好，你并不一定真好。作为一个修炼者，同化于这个特性，你就是一个得道者，就这么简单的理。”

从师父这段法中，我体悟到：衡量好坏的标准是唯一的，是宇宙特性，而不是常人中的表面结果。也许你做的事情符合宇宙大法，可是在人类道德大滑坡的今天，人们也许根本不理解、不支持你，甚至会说你坏。另外，由于前世业力、因缘关系、旧势力的左右等诸多因素的影响，也不会因为你修了大法了，就一路顺风顺水；旧势力不会因为你在做证实法的事情，就应该一切让路，更不会所有讲真相救度众生的事情都能够圆满成功。师父看的是我们在其中的表现，我们要修炼的是心性。如果出现不好的结果了，我们就推翻当初做的一切，那还算是信师信法吗？就是要在魔难面前，才能考验一个人的心性啊。

二、修去执著和否定迫害混淆不清

我们不承认旧势力的迫害，不是说常人的事情就只能“得”不能“失”了，“失去就是被迫害”这个看法是片面的。因为我们毕竟是修炼人，有自己要还的业力，有自己要修去的执著。如果不是很严重的影响我们证实大法的事情，我想，我们更应该从修炼的角度去思考。名利只能得不能失，失去就是“被迫害”，那不又成了执著了吗？否定迫害，可不能成为执著心的保护伞。

三、没有从根本上修去执著

师父说：“大家知道，达到罗汉那个层次，遇到什么事情都不放在心上，常人中的一切事情根本就不放在心上，总是乐呵呵的，吃多大亏也乐呵呵的不在乎。真能做到，你已经达到罗汉初级果位了。”（《转法轮》）

如果我们一失去了什么，就人心浮动，就认为不应该，是不是我们最根本上还在执著常人的东西不放呢？迷在三界之中，迷在常人的名利情中，谈不上修炼。

四、迷失了修炼的基点

“作为一个修炼者，在常人中所遇到的一切苦恼都是过关；所遇到的一切赞扬都是考验。”（《精進要旨》〈修者自在其中〉）

师父早就告诉了我们这个法理，遇到好事、坏事都是修炼，都要向内找。可是我们居然忘记了，别人一夸自己，或者得到一点好处，就认为“还是大法弟子，就是超常啊”，遇到一点不好的事，就感觉不“合理”，就向外求，其实是滋长了常人心，甚至把衡量好坏的标准都当成了常人中的“得到”，这不就和宇宙大法相背离了吗？那个“好”与“坏”，不就是常人中利益的得失吗？修来修去，不还在人中打转转吗？

我们在讲真相过程中，可以向常人讲述自己修炼之后好的状态，比如病好了，或者得了什么福报。这当然不错，因为修炼大法就是有福的，在常人生活中确实会出现超常的现象，而且这样讲，也能够很好的救度众生。不过，我们的心可不能执著于得福报本身，因为修炼大法不是为了得福报，相反，是为了更快更多的还清业力。修炼人把不好的事情当作是好事情，这个根本的观念我们应该彻底转变过来了。

五、证实自己的心不去

修炼中，自己得到了什么，就愿意显示显示，失去了什么，就掩盖着，不愿意拿出来公开谈论。实际上，大法弟子做的，就是证实法，个人利益的失去，根本影响不了大法的美好。如果我们失去了什么，能够从中找到自己的不足，提高了心性，那不是真正意义上的“得到”吗？不就真正证实法了吗？

我们是大法弟子，要想知道自己做的对不对，唯一的衡量标准就是师父的法。用法来衡量，才能够衡量出真正的对与错，好与坏。一点浅见，有不符合法的地方，还望同修慈悲指正。