| 【明慧网二零零八年十月十一日】昨天是我们集体学法的日子。学法前，我抓紧时间吃着饭，利用这个时间我讲了一件当天我在单位里经历的事，谈到我看到的常人的表现，我又是如何处理的。同修听完后不太赞同我的处理方式，说“也可以这么做……”，我马上解释：我这么做也是出于为对方着想，如何如何……。饭吃完了，我们的谈话也告一段落。这时一位同修拿出手机说：“刚才我把你说的话都录下来了，你听听”，我听了，但听不出个儿来，声音大、音调高、语速快，就是一个感觉：急于辩解、表白、反驳。其实当时在说的过程中，我已有意识的注意了说话的方式。已经在注意了，我的真实表现还是这般。 实际上，几天前看到明慧的一篇谈到修养的文章（关于谈话中的语气、言辞方面），孔子的学生子张说“修养不够的人在议论问题的时候，只凭自己的心意，往往自以为是，专门挑拣别人的错误，眼睛瞪的大大的，言辞急切好象喷发出来的一样，口若悬河好象沸腾的水，用情感代替理智，仪态固执”，当时我感到这不就是在说我吗，还把这段话抄了下来以警醒自己。 今天又发生了这件事，我知道这不是偶然的，是该我正视这个问题的时候了。当听到不同意见时，我言辞激切为自己辩解，不就是抱着“旧我”不放吗。一点都没做到“忍”，又何来“善”呢。 我又学了师父《洛杉矶市法会讲法》，在谈到大陆学员和台湾学员在对待问题的区别时，师父说到：“台湾学员要是一件事没做好啊，你说他他会听，他不会去辩解。可中国大陆的学员要是一件事没做好，当别人指出时他马上就说：你不知道，当时这个情况，是怎么怎么样的。（笑）（众笑，鼓掌）他知道直接反驳作为修炼人不好，他拐着弯开脱，他转弯抹角的辩解。” 我是这样想的，台湾同修不辩解，而是听你说出他还没意识到的不足，他是着眼于未来，想的是怎么样从已做完的事中找到自己的不足、修去不足，以使将来做的更好，这才是修炼中层次的提高。而我在为自己已做过的事辩解时，实际上就是在固守“旧我”，还在用过去的标准衡量，文过饰非，不想改变，也就谈不上提高了。这还是修炼吗？真是惭愧呀。 听不了不同意见、语气不善，实质还是邪党文化那一套在自己身上的反映，这些都已严重的干扰到了自己对世人讲真相、劝“三退”，真应该严肃对待了。修炼就是修这颗心，扎扎实实的改变自己才是真修。我悟到，如果能时时否定“旧我”，也就是时时在提高中了。
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