因为我结婚时就与公公婆婆住在一起，所以在二零零三年公公去世后，我就想，应该由我和丈夫（同修）撑起这个家，让婆婆安享晚年，和婆婆生活在一起。

我主动去做家务，不用婆婆做什么，都由我来做，但是婆婆却总是不满意。例如：我做饭油多了，她说我有胆囊炎，不能吃油大的。我少放油又说没滋味。我蒸馒头说我让她吃剩馒头。家里门锁坏了我修，说：“这是我的家，我的房子，我不让你动的东西你别动，别打着为我好的旗子动我不让你动的东西。”我什么也不动了，又说我不把这当家，什么也不干……当时我只是想这是给我提高呢。是好事不能和她一样的对待。婆婆现在对我这样，那我前世对她又什么样呢。但并没有深挖自己的执著，所以心放的不是很坦然，矛盾也还是不断出现。我怎么做她都不满意，越想让她满意，她就越不满意。而我也产生了怨气，采取了逃避的方式。找各种理由不回家，想：惹不起，总躲的起吧。可想而知那执著的心并没去掉，所以矛盾依然存在。

直到今年三月份我坐月子时，婆婆当着我的面找茬，把我妈妈狠狠的数落一通，而且在我丈夫上班不在家时，只给我妈热一穗玉米或光吃大米饭，这更深深的刺痛了我。

在我没修炼的时候，我对母亲的情很重，曾经有过如果妈妈不在了，我也不活了的想法。修炼后我知道这是情，很注意修去它。但这次，还是对婆婆怨恨到了极点。但是这也让我意识到自己心性的问题很大了，我加强看书学法，对照自己，和妈妈（同修）在法理上交流。我认识到自己以前就象师尊在《法轮大法　各地讲法三》〈大纽约地区法会讲法〉中讲的：“出现问题哪，不是从心性上去找，不是从根本上去提高自己，真的把这事放下、从另外一方面堂堂正正走过来，而是针对这件事情：哎呀我这件事怎么还不过去啊？ 我今天做的好一点应该好一点啊，我明天做的更好一点应该更好一点呀！他老是放不下这件事情，看上去还好象是在放：你看我在做好。你在做好你是在为它而做好！你并不是为了真正的大法弟子而应该去做的那样做的！”我这么做她应该好了吧，我那么做应该好了吧，却怎么也不对劲儿。同时，我也没做到师尊说的“好事坏事都是好事”，这些不都是提高的大好机会吗？我为什么就不能坦然面对呢？谁说的你对她好，她就一定要接受呢？就是不接受还要说你一身不是，看你心怎么动，要是不动心这一关也就过去了。而我却被动了这么多年。再往下找，为什么被动呢？是“私”，以自我为中心，我说的对，你要接受，别人的话不爱听。我对你好，就得接受，不接受就不高兴。说我了我不高兴，伤我心了我难过，这一个个“我”，就是“私”，伤的是人心，不高兴的是人心。这哪是一个修炼人的状态呢？

我本以为自己修炼之前就不是一个自私的人，我的东西，不管我喜不喜欢，别人要，我就给，我钱也是给别人花的多，自己花的少。修炼后就更觉的自己不自私，但现在我认识到这太肤浅了，而我恰恰只是失去钱财，而自己的执著心却不愿舍去，反而死死抓住不放。我的心不能受到伤害，不符合我的观点就不行，夸自己了高兴，指责自己了不愿听，等等都是私。没有了私，还会为别人说自己好与不好动心吗？还会证实自己吗？还会被伤到吗？

在与婆婆的矛盾，使我自己看到了自己的“私”心，在今后的修炼中我要更加精進，努力修到师尊要求的“无私无我，先她后我的正觉”。不对之处，请同修慈悲指正。