学法时，周遭环境很吵，不正是在考验自己是否动心吗？集体学法时，有人念太快，有人念太慢，不正是在考验自己是否动心吗？当自己把心完全放下，不管是快或是慢或是吵，都能读的進去。一定要先想到别人，成全别人。

讲真相时，附近商家不让我们如何如何，即使表面上不会影响到他的生意，我们也要向内找，看看自己是否有争斗之心，是否有一颗容易被带动的心。一定要先考虑对方的立场。为了众生、为了他，我们处理问题时内心一定要慈悲祥和。平常可以发正念铲除他背后的邪恶，不让他被邪恶操纵而干坏事，这是慈悲他。

这次在香港，一常人不让我在他的店门口讲真相，还说我们在搞政治，当时我的心被带动了，演变到后来他动手要推我走，我的心更是被带动的很厉害，最后他气的要我滚，还阻止别人听真相。我一下子清醒了，懊悔的不得了。之后在另一个景点，我吸取教训，修去争斗心，慈悲对待管理人员，结果真的很好。同一个地方，其他同修站不行，我站就行。问题出现真的不能看表面，不能争对错，我们是修炼人，有更高的理在要求我们。问题发生通常可以找到表面的原因，但是通常那不是真正的原因，所以就表面原因来解决是解决不了的，从自己的心性上着手才是正途。

网上聊天也是一样，不能有争斗心、欢喜心、自满心，要顺着对方能理解的方向讲，一定要考虑到他的感受。以前我认为对方应该知道哪些东西，我就把那些东西塞给他，结果常常自说自话，对方跑掉了。现在我认识到，不要操之过急，要根据对方的接受能力来给他东西。问题发生要先查找自己。另外我发现，常人的话有时是假相，是邪恶干扰，比如聊到一半，对方突然说出难听的话，当我问他，他却说没有呀，好象刚刚的事情从未发生过。

在家也是一样，我以前常常对孩子讲道理，觉的自己为她们好，可是她们却说我在说教，不喜欢，不接受。后来我才认识到，要以她们希望的方式来爱她们。对父母也是一样，以前我以自己喜欢的方式来孝顺，还自以为孝顺，后来才认识到应该以父母亲希望的方式来孝顺他们。当然若父母亲或孩子希望的方式有不妥，我们可以本着为他们生命的永远负责的态度与他们讨论。毕竟常人看不透因缘，我们才知道什么是真正的为他们好，但是也只能劝善，不能执着结果。

矛盾发生一定要看它是冲着我们哪颗心来的，只要自己动了心，一定要查找自己。问题一定是出在自己身上，否则矛盾绝不会发生。当我们修的执着无一漏，走在路上，旁人都会对我们笑，哪来的矛盾？没有了怕，哪来让我们怕的因素呢？

最近几次在香港发报纸，当报纸不好发时，除了查找自己，我认识到，即使我有不足，邪恶也不能以此为借口来所谓的考验我，来阻碍众生明白真相，我的不足自然会在师父为我安排的修炼路上修去。当发出这一念，报纸明显好发多了。发报的过程是一个清除自己人的观念的过程，什么上班族不好发，哪个时段不好发，哪个地点不好发，发这么慢要发到什么时候 …等等一切观念通通要破除，越是不好发越要乐观、心情越要轻松，什么都不想，就是慈悲的看待众生，就这样，我坚持了下来，报纸发的很平顺。

立即结束迫害才能救度更多的众生。回想自己以前讲真相的过程中生出欢喜心、自我价值肯定的心，不就是为了“证实自己”而希望“在迫害中讲真相做好事”吗？不就是在“求迫害”吗？讲真相不是大法弟子存在的目地，我们是来证实法的，是因为迫害发生了，为了救度众生，我们才需要讲真相，而我以前却利用“迫害中讲真相做好事”来肯定自己的价值，求迫害而不自知。

修去不足是为了救度更多的众生，不是求层次的提高。在我们做不好而自责丧志中，邪恶在高兴。若我们真的是在证实法、救度众生，发生任何事，我们都不会动常人心的。我们会立刻爬起来从新做好，并坚决否定邪恶利用我们的不足来钻空子。证实法过程中，任何常人心都是在不知不觉中求“迫害延续”。

层次有限，不妥之处请同修慈悲指正。